السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan yang dikemukakan:

Tanggungjawab menasihati orang lain menjadi tanggungjawab setiap individu mengikut kemampuan seseorang. Terdapat beberapa ayat al-Quran dan hadis berkenaan tuntutan menyuruh perkara kebaikan dan mencegah kemungkaran, antaranya adalah:

1.  Firman Allah SWT di dalam surah Ali Imran ayat 110:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

Maksudnya: Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).

2.  Hadis daripada Abu Said al-Khudri RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

Maksudnya: Sesiapa di antara kamu melihat sesuatu kejahatan, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya, sekiranya tidak sanggup hendaklah dengan lisannya, dan sekiranya tidak sanggup hendaklah dengan hatinya yang demikian itu (mengingkarkan dengan hati) adalah selemah-lemah iman. (Riwayat Muslim)

Dalam situasi di atas, puan sendiri tidak pasti sama ada jemaah lain sah atau tidak ibadahnya. Oleh itu, tidak menjadi kewajipan untuk kita memastikan keabsahan ibadah setiap orang dalam kalangan orang Islam lebih-lebih lagi dalam keadaan kita tidak pasti situasi sebenar seseorang itu. Namun, sekiranya kita dapati terdapat perkara yang membatalkan ibadah seseorang secara pasti seperti seseorang yang tersalah kiblat, terdapat najis ketika dia solat dan sebagainya. Maka menjadi kewajipan dan tanggungjawab untuk kita menegurnya mengikut kemampuan kita.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.