وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Apabila seorang Muslim meninggal dunia, kita mempunyai beberapa kewajipan yang perlu ditunaikan. Bermula dengan memandikan jenazah, kafan, solat dan akhirnya mengebumikannya. Kewajipan itu merupakan fardu kifayah yang mesti orang Islam laksanakan. Antara sunah dalam kita menjalankan kewajipan itu ialah kita dituntut untuk menyegerakan pengebumian jenazah.

Merujuk kepada soalan yang diajukan, pada dasarnya hukum asal mengawet mayat (embalming) melalui bahan kimia adalah haram kerana ia tidak menghormati mayat dan juga dikira menyiksa mayat. Terdapat pandangan ulama yang menyatakan bahawa tidak boleh dihinakan mahupun dikotori mayat. Ini berdasarkan hadis daripada Saidatina Aisyah RA bahawa Nabi SAW bersabda: 

إنَّ كَسْرَ عَظْمِ الـمُؤمِنِ مَيِّتًا، مِثلُ كَسْرِه حَيًّا

Maksudnya: Sesungguhnya mematahkan tulang orang beriman yang telah mati seperti mematahkan tulang orang beriman yang masih hidup. (Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Walau bagaimanapun, berdasarkan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Kali ke-33 yang bersidang pada 11 Oktober 1993, mengawet mayat atas sebab-sebab yang mendesak hukumnya adalah harus.

Manakala, hukum sekiranya keluarga berkeras ingin membawa jenazah pulang dan dikebumikan di Malaysia adalah tidak digalakkan kerana ia menyebabkan jenazah lewat disempurnakan. Terdapat satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW menyuruh supaya disegerakan urusan berkaitan pengebumian jenazah dengan bersabda:

أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ

Maksudnya: Bersegeralah kalian dalam menguruskan jenazah. Sekiranya dia merupakan jenazah yang soleh, nescaya dia merupakan suatu kebaikan yang kamu hantarkan ia padanya. Namun sekiranya dia tidak soleh, maka itu suatu keburukan yang kamu pikul di atas bahu-bahu kamu. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Walau bagaimanapun, diharuskan dan dibolehkan untuk menangguh pengebumian jenazah jika mempunyai sebab yang kuat dan maslahah yang lebih besar. Misalnya terdapat syak tentang kematian, menunggu supaya dapat disembahyangkan oleh jemaah yang lebih ramai atau menunggu kedatangan ahli waris untuk melihat jenazah buat kali terakhir (selama mana tidak terlalu lama). Malahan, para ulama juga menyatakan bahawa adalah disunatkan untuk mengebumikan jenazah di tempat dia meninggal dunia. 

والله أعلم بالصواب