الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Semoga sihat sentiasa. Merujuk kepada soalan yang dibangkitkan.

Di dalam syariat Islam terdapat konsep rukhsah iaitu keringanan hukum disebabkan keuzuran. Rukhsah ini juga berlaku dalam permasalahan ibadah puasa bahkan terdapat perbahasan yang merangkumi perihal keuzuran yang dibenarkan untuk berbuka puasa seperti keuzuran berpuasa bagi wanita yang mengandung dan menyusukan anak. Hal ini sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA: 

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ

Maksudnya: Sesungguhnya Allah SWT memberi keringanan kepada orang yang musafir dengan separuh solat, wanita mengandung dan wanita yang menyusukan anaknya. (Riwayat al-Tirmizi)

Namun begitu, keuzuran tidak berpuasa bagi keadaan ini hanya diberikan sekiranya terdapat kebimbangan serta implikasi negatif terhadap diri sendiri, kandungan atau bayi yang disusukan.

Merujuk kepada kenyataan Imam Abu Syuja’ di dalam Matan al-Ghayah wa al-Taqrib:

والحامل والمرضع: إن خافتا على أنفسهما أفطرتا وعليهما القضاء وإن خافتا على أولادهما أفطرتا وعليهما القضاء والكفارة، عن كل يوم مد

Maksudnya: Wanita mengandung dan menyusukan anak; sekiranya mereka bimbangkan dirinya lalu dia berbuka puasa dan wajib bagi dirinya menggantikan puasa. Namun jika bimbangkan (keselamatan) anaknya lalu dia berbuka dan wajib baginya menggantikan puasa dan kaffarah (bayar fidyah) sebanyak satu cupak untuk satu hari.

Menurut mazhab Syafi’i, wajib qada’ dan perlu membayar fidyah bagi perempuan hamil atau menyusu yang meninggalkan puasa jika mereka takut kesihatan janin atau anaknya yang disusukan sahaja mengikut pendapat muktamad.

Memandangkan puan berbuka puasa disebabkan bimbang kepada kesihatan anak, maka puasa wajib diqada' beserta fidyah bagi setiap hari tidak berpuasa atas sebab tersebut.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.