وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته     

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Merujuk kepada persoalan diajukan secara umumnya dalam hukum Islam, larangan membuat patung atau gambar yang menyerupai makhluk bernyawa seperti manusia atau haiwan telah dijelaskan dalam banyak hadis. Antaranya hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ

Maksudnya: Sesungguhnya manusia yang paling berat azabnya pada hari kiamat adalah orang yang membuat gambar (patung). (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan hadis di atas, larangan ini lebih jelas bila gambar atau patung itu dibuat dengan tujuan menyaingi ciptaan Allah atau untuk tujuan disembah.

Jika dilihat secara terperinci robot moden berbeza daripada patung biasa berdasarkan kepada beberapa aspek utama antaranya:

• Tujuan: Robot dihasilkan untuk kegunaan praktikal bagi membantu manusia dalam perkara seperti komunikasi, pendidikan, keselamatan, atau perubatan, ia bukan untuk disembah atau diagung-agungkan.
• Fungsi: “Mata” pada robot adalah kamera atau sensor, bukan mata sebenar. “Mulut” pula hanyalah tempat pemebesar suara. Ini menjadikannya alat teknologi dan bukannya patung.
• Kelengkapan: Jika bentuknya menyerupai manusia atau haiwan secara sempurna dengan tujuan hiburan atau perhiasan, ia lebih dekat dengan hukum patung yang diharamkan. Namun, jika bentuknya hanya sekadar membantu fungsi seperti humanoid yang digunakan dalam latihan perubatan atau robot berbentuk anjing untuk tujuan keselamatan, maka terdapat ruang kelonggaran dalam hukum.

Berdasarkan keterangan di atas dalam menetapkan hukum berkaitan penghasilan robot yang menyerupai manusia atau haiwan maka hadis yang telah disebutkann di atas dan menggunakan pendekatan kaedah fiqh:

الأُمُورُ بِمَقَاصِدِهَا

Maksudnya: Segala urusan itu bergantung kepada tujuannya.

Maka hukum menghasilkan robot bergantung pada tujuan dan bentuknya:

• Haram: Jika dibuat menyerupai makhluk hidup secara sempurna semata-mata untuk tujuan perhiasan, pameran atau menyerupai ciptaan Allah tanpa manfaat.
• Harus/Mustahab: Jika robot dihasilkan untuk tujuan yang bermanfaat seperti keselamatan, perubatan, latihan atau pendidikan, maka ia tetap diharuskan walaupun mempunyai bentuk yang menyerupai makhluk bernyawa.
• Lebih Afdal: Elakkan menyerupai secara terlalu realistik. Cukup sekadar fungsi asas (mata untuk sensor, mulut untuk pembesar suara, tangan untuk kerja).

Kesimpulannya, robot tidak dihukum sama seperti patung secara mutlak, kerana ia adalah alat teknologi yang diharuskan selama mana ia membawa manfaat yang diharuskan kepada manusia. Jika tujuannya baik dan mendatangkan maslahat yang besar, maka hukumnya harus. Namun, jika ia dibuat dengan tujuan maksiat, menimbulkan fitnah, atau digunakan bagi perkara yang bertentangan dengan syarak, maka hukumnya adalah haram.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.