الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد...

Merujuk kepada persoalan, asal suatu perkara adalah harus sebagaimana kaedah berbunyi;

الأصل في الأشياء الإباحة

Maksudnya: “Asal pada sesuatu perkara adalah harus”

Hukum menjalankan perniagaan yang halal dan tidak bertentangan dengan hukum syarak adalah harus. Bagaimanapun apabila diketahui suatu perniagaan itu mempunyai hubungkait dengan penyaluran dana dalam usaha-usaha penyebaran agama Kristian, maka terdapat unsur shubhah di situ. Bersubahat atau bekerjasama dalam usaha penyebaran agama Kristian adalah dilarang. Firman Allah S.W.T ;

وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Maksudnya : “…dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan…”

Bagi mengelakkan sebarang keraguan dan was-was adalah lebih baik sekiranya mengelakkan diri daripada terlibat dalam perniagaan ini.

والله اعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد...

1. Menjawab kepada soalan pertama, tuan boleh rujuk : http://emusykil.muftiselangor.gov.my/index.php/b?id=2425

2. Bagi persoalan kedua, sekiranya pendapatan hasil jual beli yang cukup syarat ianya adalah hasil pendapatan yang halal namun sebaliknya jika diyakini dengan jelas sumbernya haram atau syubhah dinasihatkan agar melakukan tindakan berikut :

• Diagihkan untuk kemaslahatan muslimin seperti pembinaan jalan, jambatan, tandas, pembelian ventilator, bantuan kepada mangsa banjir atau bencana alam dan sebagainya.
• Diserahkan kepada Baitulmal ( Di negeri Selangor boleh serahkan kepada Majlis Agama Islam Selangor ) 

والله أعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Berkaitan dengan penggunaan produk dari syarikat Atomy atau mana-mana syarikat lain harus menggunakannya selagi mana ia diperbuat daripada bahan yang halal lagi baik. Jual belinya pula adalah sah jika mencukupi rukun dan syarat-syarat jual beli. 

Hadis yang diriwayatkan oleh Nu'man bin Basyir r.a, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

"Sesungguhnya perkara yang halal itu terang jelas, dan sesungguhnya perkara yang haram itu terang jelas dan di antara kedua perkara tersebut ada perkara-perkara syubhat yang kesamaran yang kebanyakan orang tidak mengetahuinya. Barangsiapa yang menjaga perkara syubhat maka sesungguhnya dia telah membersihkan agamanya dan maruah dirinya". (Riwayat al- Bukhari)

والله أعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Segala bentuk perniagaan adalah harus dijalankan sebagaimana kaedah fiqh menyebut: 

الأصل في الأشياء الإباحة

Maksudnya: “Asal pada sesuatu perkara adalah harus”

Hukum menjalankan perniagaan yang halal dan tidak bertentangan dengan hukum syarak adalah harus. Bagaimanapun apabila diketahui tujuan suatu perniagaan itu adalah untuk menyebarkan agama Kristian atau kefahaman yang bertentangan dengan Syara', maka terdapat unsur shubhah di situ. Bersubahat atau bekerjasama dalam usaha penyebaran agama Kristian adalah dilarang. Bagi mengelakkan sebarang keraguan dan was-was adalah lebih baik sekiranya mengelakkan diri daripada terlibat dalam perniagaan ini.  Hadis yang diriwayatkan oleh Nu'man bin Basyir r.a, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Barangsiapa yang memelihara dirinya daripada sebarang syubhah maka sebenarnya dia telah menyelamatkan agama dan maruahnya.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

والله أعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد...

Merujuk kepada persoalan ;

1.  Setiap jawapan yang  diberikan adalah berdasarkan kepada persoalan yang diterima oleh pihak jabatan. Jawapan kepada soal jawab agama yang dikeluarkan oleh jabatan ini adalah pandangan hukum bagi  menjawab setiap persoalan yang dikemukakan kepada pihak kami.

2. Jawapan yang pihak jabatan berikan walaupun  bukan fatwa tetapi ia merupakan suatu pandangan hukum yang perlu dijadikan pedoman dalam kehidupan harian sebagai seorang muslim. Perkara ini adalah kerana tidak semua isu atau persoalan perlu difatwakan. 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.                                                                     

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

...الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk persoalan puan, jika dasar sesuatu syarikat walau apa nama sekali pun agendanya untuk penyebaran agama atau fahaman yang bertentangan dengan Islam, atau menzalimi umat Islam maka hendaklah dielakkan daripada terlibat dengan syarikat tersebut.

Walaubagaimanapun, jika dasar penubuhan sesuatu syarikat tersebut hanya untuk perniagaan dan pengeluaran produk untuk memenuhi keperluan semasa namun dalam masa yang sama pemiliknya menyumbang kepada badan-badan kebajikan bukan Islam sebagai program CSR syarikat maka tiada larangan untuk bermuamalah dengan syarikat berkenaan. 

Sehubungan itu, umat Islam dinasihatkan agar sentiasa berhati-hati dalam memilih sebarang pekerjaan supaya rezeki yang diterima diberkati dan diredhai Allah SWT. 

والله أعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Berkaitan dengan status pembelian produk dari Bukan Islam adalah harus dan sah jual beli selagi mana produk yang dijual adalah halal dan sempurna akad pembelian. Sesebuah syarikat atau perniagaan yang bermatlamatkan keuntungan semata-mata adalah harus untuk bermuamalat. Bahkan Nabi Muhammad SAW pernah berurusniaga dengan seorang yahudi sebagaimana riwayat yang bermaksud:

“Rasulullah SAW membeli makanan dari orang yahudi dengan pembayaran tertangguh dan menjaminkan dengan menggadaikan baju besi baginda (Riwayat al-Bukhari)

Berbeza dengan sesuatu perniagaan yang yang secara jelas penubuhannya adalah untuk agenda kristianisasi atau penyebaran aqidah yang bertentangan dengan Islam, maka ia perlu dielakkan sama sekali. Sebagaimana Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah, ayat 2:

 وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 

Dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)” 

والله أعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Jika sesuatu produk terdiri daripada bahan yang halal maka harus menggunakannya, namun jika ia berkaitan dengan ubat maka perlu dapat kelulusan daripada Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM).

والله أعلم بالصواب

وعليکم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Sekiranya ubat gigi dan vitamin c tersebut diyakini bersumberkan bahan-bahan yang halal malah mempunyai sijil pengesahan halal daripada pihak yang berautoriti maka harus menggunakannya.

Sekian, terima kasih

والله أعلم بالصواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan, asal suatu perkara adalah harus sebagaimana kaedah fiqhiyyah:

الأصل في الأشياء الإباحة

Maksudnya: Asal pada sesuatu perkara adalah harus.

Hukum menjalankan perniagaan yang halal dan tidak bertentangan dengan hukum syarak adalah harus. Bagaimanapun apabila diketahui suatu perniagaan itu mempunyai hubungkait dengan penyaluran dana dalam usaha-usaha penyebaran agama Kristian, maka terdapat unsur syubhah di situ. Bersubahat atau bekerjasama dalam usaha penyebaran agama Kristian adalah dilarang. Firman Allah S.W.T dalam Surah al-Maidah ayat 2: 

وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Maksudnya : dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.

Bagi mengelakkan sebarang keraguan dan was-was adalah lebih baik sekiranya mengelakkan diri daripada terlibat dalam perniagaan ini.

Memang benar, tugas utama Panel Penasihat Syariah dalam sesebuah organisasi adalah sebagai pengawal selia dalaman yang memastikan setiap rantaian operasi, kontrak, dan agihan pendapatan tidak bercanggah dengan prinsip Syariat Islam. Keberadaan panel ini bertujuan untuk memelihara maslahat ummah dan memastikan ekonomi Muslim bebas daripada unsur-unsur yang diharamkan.

Namun begitu, dalam mendepani isu yang melibatkan khilaf (perbezaan pandangan) atau keraguan yang timbul daripada isu sampingan, setiap individu Muslim bertanggungjawab untuk membuat penilaian yang matang berdasarkan ilmu dan fakta. Setelah usaha mencari kebenaran (Tabayyun) dilakukan, masyarakat berhak membuat pilihan atas apa yang diyakini paling selamat bagi agama dan dunianya, manakala urusan selebihnya berserah kepada ketentuan Allah SWT.

Sebagai umat Islam, kita dituntut untuk sentiasa mencari kejelasan dalam setiap tindakan agar tidak terjerumus ke dalam perkara yang syubhah. Hal ini selaras dengan pesanan Baginda Nabi Muhammad SAW melalui hadis yang diriwayatkan oleh Al-Hasan bin 'Ali bin Abi Thalib RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

Maksudnya: Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu. (Riwayat At-Tirmizi)

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih