Merujuk kepada persoalan tuan, antara syarat wajib solat adalah berakal. Solat tidak wajib ke atas mereka yang gila atau hilang akal termasuklah kepada mereka yang diuji dengan penyakit nyanyuk atau lupa yang kronik. Mereka sudah tidak lagi termasuk dalam golongan mukallaf yang diwajibkan solat dan sebagainya. Walau bagaimanapun, kewajipan solat dan ibadah-ibadah lain itu akan kembali wajib ke atas mereka sekiranya mereka kembali sedar daripada nyanyuk tersebut. Sebagaimana hadith yang diriwayatkan daripada Ali bin Abi Talib R.A, bahawa Nabi SAW bersabda: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ Maksudnya: “Diangkat pena (tidak berdosa) daripada tiga golongan, iaitu orang yang tidur sehingga dia terjaga, kanak-kanak sehingga dia bermimpi (baligh), dan orang yang gila sehingga dia berakal.” (Riwayat Abu Daud) Syeikh al-Mubarakfuri, memahami maksud “الْمَعْتُوهِ” sebagai gila atau yang seumpama dengannya. Kata Ibn Abidin di dalam hasyiahnya bahawa para ahli usul telah menjelaskan bahawa hukum bagi orang “الْمَعْتُوهِ” ini seperti bayi yang mumayyiz serta berakal pada kelakuannya dan terangkat tanggungjawabnya (terlepas daripada beban tanggungjawab). Kesimpulannya, jika sekiranya sampai kepada tahap hilang ingatan, maka tidak syak lagi hukumnya adalah tidak wajib baginya solat. Walaupun begitu, memberi nasihat dan mengajak solat serta memimpin ke arah solat adalah tanggungjawab keluarga yang sudah pasti diberi pahala. Firman Allah SWT : لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ Maksudnya ; “Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya” (al-Baqarah : 286) Syeikh al-Maraghi berkata : “Allah SWT tidak membebankan hamba-hambaNya dengan sesuatu yang tidak mampu mereka kerjakan. Bahkan sifat kemurahanNya memberikan kemudahan kepada mereka”. والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.