Merujuk kepada persoalan tuan, menurut mazhab Syafi’i sepertimana yang dinukilkan oleh Imam an-Nawawi dalam kitabnya Minhaj at-Tholibin; “Dan tidak boleh melakukan korban untuk orang lain melainkan dengan izin daripadanya dan tidak boleh juga melakukan korban untuk orang yang telah meninggal dunia, melainkan telah diwasiatkan” Namun demikian, terdapat pandangan dalam mazhab Syafi’i yang mengharuskan korban untuk si mati walaupun tanpa wasiat. Walau bagaimanapun, tuan boleh berkorban atas nama tuan dan disedekahkan pahala korban tersebut untuk kedua ibu bapa yang telah meninggal dunia. والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.