Soalan: Saya menetap di Melaka dan bekerja di Kuala Lumpur. Saya berulang alik setiap hari. Maka lebih daripada 2 marhalah. Semasa didalam perjalanan saya melakukan Jamak Qasar. Tetapi di tempat kerja saya melakukan sembahyang yang lengkap. Apabila saya hendak mengerjakan sembahyang maghrib dan isyak, saya kebiasaannya mengambil bas pukul 6.30 petang atau 7 petang daripada Terminal Bersepadu Selatan di Bandar Tasik Selatan untuk ke Melaka. Biasanya saya akan sampai di Stesen Bas Melaka Sentral di antara pukul 8.30 malam atau 9 malam. Saya kurang pasti yang manakah amalan yang lebih afdhal iaitu: 1. Adakah saya boleh mengerjakan solat jamak qasar maghrib dan isyak di dalam bas didalam keadaan duduk di kerusi penumpang dan mengadap kiblat ketika mengangkat takbir, atau 2. Lebih afdhal untuk saya mengerjakan sembahyang masuk waktu untuk maghrib dan isyak apabila masuk waktu masing-masing ketika saya di dalam bas dan kemudian apabila tiba di stesen bas Melaka saya mengerjakan sembahyang maghrib dan isyak yang penuh, atau 3. Lebih afdah saya tunggu di stesen bas TBS sehingga masuk waktu Maghrib dan mengerjakan Jamak Qasar di situ (ini akan menyebabkan saya menunggu sehingga sejam di TBS sebelum menunggu masuk waktu dan kemudian setengah jam lagi untuk mengambil bas) Rumah saya di Melaka adalah didalam mukim yang sama dengan Stesen Bas Sentral Melaka. Jadi di situ saya tak boleh mengerjakan jamak qasar. Tetapi sekiranya rumah saya diluar mukim stesen bas Melaka, maka saya boleh mengerjakan jamak qasar magrib dan isyak selagi saya tidak masuk mukim saya?