Merujuk kepada persoalan tuan, tindakan tuan menghalalkan hutang sahabat tersebut adalah sebagai sedekah yang mana ganjarannya besar daripada Allah SWT, sebagaimana firman-Nya yang bermaksud; “Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak)”. (Al-Baqarah : 280) Begitu juga dengan hadith yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud : “Sesiapa yang melepaskan orang mukmin dari sesuatu kesengsaraan daripada kesengsaraan dunia nescaya Allah akan melepaskan daripadanya kesengsaraan pada hari kiamat, dan sesiapa yang memudahkan orang yang sedang dalam kesulitan nescaya Allah akan memberi kemudahan kepadanya di dunia dan akhirat” (Riwayat Muslim) Hutang yang telah disedekahkan tidak disyaratkan untuk dimaklumkan kepada sesiapa selagi harta tersebut adalah milik kita. Terdapat hadith yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA., bahawa Rasulullah SAW bersabda: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَخْفَاها، حتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينهُ Maksudnya : “Terdapat tujuh golongan yang mendapat naungan Arash pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan Allah. Antaranya ialah seorang lelaki yang bersedekah kemudian dirahsiakan sedekahnya sehingga tidak diketahui tangan kirinya apa yang diinfakkan tangan kanannya.” (Riwayat Muslim) Iaitulah yang bersedekah tanpa orang lain mengetahuinya. Adapun, jika tindakan tuan menuntut kembali hutang yang telah dihalalkan itu, ia ibarat hadith yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas RA, katanya Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud; “Orang yang menarik balik hibahnya (pemberian) seperti anjing yang muntah kemudian memakan muntahnya kembali”. (Riwayat al-Bukhari) والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.