Merujuk kepada persoalan tuan, Alhamdulillah saudara tuan telah menyedari kesalahan dan dosa yang telah dilakukan. Justeru, saudara tuan hendaklah bertaubat nasuha dan berazam tidak akan mengulanginya lagi. Pengharaman judi telah jelas dinyatakan dalam al-Quran iaitu Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.” (al-Maidah : 90) Persoalan tentang membayar hutang dengan hasil berjudi, hukumnya adalah haram dan tidak dibenarkan sama sekali. Duit haram adalah tidak boleh digunakan disebabkan hukum asalnya ialah haram lizatihi (haram zatnya tersendiri). Ini kerana punca yang haram tidak mungkin diberi kepada yang lain untuk dihalalkan atau juga akan diberi pahala dengan sebab tersebut. Ini bermaksud baki hutang yang dilangsaikan menggunakan wang judi adalah tidak tertunai dan tidak terlangsai. Segala pembelian, belanja, kurban dan sebagainya yang menggunakan wang pembiayaan (sekiranya patuh syarak) adalah harus dan tiada masalah kerana ia adalah hasil daripada pembiayaan yang telah dibuat. Oleh itu, saudara tuan perlu membayar kembali nilaian yang sama dengan pinjaman yang telah dibayar menggunakan wang hasil berjudi kepada Baitulmal Majlis Agama Islam Negeri. Di Selangor, Baitulmal adalah tempat yang tepat bagi menyelesaikan isu ini. Ini adalah antara syarat yang menunjukkan saudara tuan sebenar-benarnya telah bertaubat. Kesimpulannya, saudara tuan sepatutnya memikirkan baik buruk amalan berjudi ini khususnya hasilnya dibelanjakan untuk keluarga yang pasti akan memberi kesan buruk kepada mereka kerana semuanya akan dihitung di akhirat kelak. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sentiasalah dua kaki hamba pada hari kiamat berada di situ sehingga ditanya tentang umurnya, bagaimana digunakannya, ilmu apa yang dilakukannya, harta dari mana diperolehinya dan ke mana diinfakkannya dan tubuhnya dengan apa dilakukannya.” (Riwayat al-Tirmizi) Terakhirnya ada sebuah hadith sahih daripada Abi Zar dan Muaz bin Jabal RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Takwalah kepada Allah dimana kamu berada dan ikutilah kejahatan dengan kebaikan nescaya dia menghapuskannya dan berakhlaklah dengan manusia dengan akhlak yang mulia.” (Riwayat al-Tirmizi) Antara pengajaran hadith ini, apabila seseorang telah melakukan kesilapan, dan melakukan perkara yang diharamkan Allah SWT, maka hendaklah dia melakukan kebaikan selepas itu. Sebahagian ulama’ menganggap kebaikan dengan maksud taubat kepada Allah SWT, sebagaimana firmanNya yang bermaksud; “Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya)”. (Ali'Imran :135) والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.