Merujuk kepada persoalan tuan, dalam kaedah Fiqh ada dinyatakan: اَلْأَصْلُ فِى الْأَشْيَاءِ اَلْإبَاحَة حتى يَدُلُّ الدَّليلُ عَلى التَّحْرِيْمِ Maksudnya : “Asal bagi sesuatu itu adalah harus selagi mana tiada dalil yang mengharamkannya”. Oleh yang demikian, hukum asal pemakaian inai ini adalah harus. Akan tetapi, pemakaiannya mempunyai peraturan yang mesti dipatuhi antaranya: 1. Tidak mendatangkan tabarruj (menampakkan kecantikan) yang berlebihan sehingga menarik perhatian lelaki bukan mahram. 2. Bagi tujuan menutup aib/kecacatan. 3. Tidak menampakkan pelambangan kepada sesuatu kaum yang bercanggah dengan norma-norma orang Islam. Kesimpulannya, jika ketiga-tiga aspek ini tidak mampu untuk dielakkan adalah lebih baik mengekalkan warna asal (hitam) yang semestinya tidak mendatangkan fitnah. والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih. Merujuk kepada persoalan tuan, dalam kaedah Fiqh ada dinyatakan: اَلْأَصْلُ فِى الْأَشْيَاءِ اَلْإبَاحَة حتى يَدُلُّ الدَّليلُ عَلى التَّحْرِيْمِ Maksudnya : “Asal bagi sesuatu itu adalah harus selagi mana tiada dalil yang mengharamkannya”. Oleh yang demikian, hukum asal pemakaian inai ini adalah harus. Akan tetapi, pemakaiannya mempunyai peraturan yang mesti dipatuhi antaranya: 1. Tidak mendatangkan tabarruj (menampakkan kecantikan) yang berlebihan sehingga menarik perhatian lelaki bukan mahram. 2. Bagi tujuan menutup aib/kecacatan. 3. Tidak menampakkan pelambangan kepada sesuatu kaum yang bercanggah dengan norma-norma orang Islam. Kesimpulannya, jika ketiga-tiga aspek ini tidak mampu untuk dielakkan adalah lebih baik mengekalkan warna asal (hitam) yang semestinya tidak mendatangkan fitnah. والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.