Merujuk kepada persoalan saudari, Islam dengan jelas telah mengingatkan umatnya supaya menghindari diri daripada terlibat dengan apa-apa pekerjaan yang mempunyai hubung kait dengan arak. Pekerjaan saudari jelas menunjukkan bahawa saudari terlibat dalam urusan yang mengaitkan dengan penjualan arak.

Hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik;

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ

Maksudnya: Rasulullah SAW melaknat dalam isu arak ini 10 golongan: “Pemerah (anggur untuk arak), orang yang minta diperahkan, peminumnya, pembawanya, orang yang meminta bawa kepadanya, orang yang menuangkan arak, penjualnya, orang yang makan hasil jualannya, orang yang membelinya dan orang yang meminta dibelikan untuknya. (Riwayat al-Tirmizi)

Jika pendapatan seseorang itu bercampur antara yang haram dan halal maka harta yang diterimanya tidak haram tetapi makruh kerana terdapat unsur syubhah di situ. Saudari dinasihatkan agar carilah pekerjaan yang tiada sebarang syubhah kerana ia lebih meyakinkan dan menenangkan jiwa. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan daripada Al-Nu'man bin Basyir RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ

Maksudnya: Barangsiapa yang memelihara dirinya daripada sebarang syubhah maka sebenarnya dia telah menyelamatkan agama dan maruahnya. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Gaji atau pendapatan yang diterima boleh diserahkan sebahagiannya kepada badan-badan kebajikan atau pihak yang berwajib menguruskan harta orang Islam seperti pihak Baitulmal, Majlis Agama Islam Negeri.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.