وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan tuan, jika seseorang itu telah meninggal dunia dalam keadaan belum mengerjakan haji, sedang dia ada meninggalkan harta dan semasa hayatnya berkemampuan untuk melakukannya, maka warisnya wajib melakukan badal haji menggunakan harta peninggalannya. Sekiranya semasa hayatnya, arwah bukanlah individu yang berkemampuan maka tidak wajib untuk badal haji kepadanya. Namun jika waris ingin melaksanakan haji bagi pihak arwah adalah harus hukumnya. Ini kerana haji merupakan hak Allah SWT, maka ia lebih utama untuk ditunaikan oleh waris. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas radiallahunhuma, katanya:

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ

Maksudnya: Seorang wanita dari Juhainah datang menemui Rasulullah SAW dan berkata: “Sesungguhnya ibuku telah bernazar untuk menunaikan haji, namun dia tidak sempat menunaikan haji sehinggalah dia meninggal dunia. Apakah aku perlu menunaikan haji bagi pihaknya?” Jawab Baginda : “Ya, tunaikanlah haji untuknya. Apa pandangan kamu kalau ibu kamu berhutang, apakah kamu perlu melunaskannya?”. Jawabnya : “Ya”. Sabda Baginda : “Tunaikanlah hutang Allah dan hutang Allah lebih berhak untuk dilunaskan. (Riwayat al-Bukhari)

Berhubung pemberian upah haji kepada waris yang melakukan badal haji ia adalah diharuskan.

والله أعلم بالصواب