وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

...الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan saudara, secara asasnya pelaksanaan solat lima waktu iaitu Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib dan Isyak hendaklah dilaksanakan pada waktunya. Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surah al-Nisa' ayat 103:

إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَـٰبًا مَّوْقُوتًا

Maksudnya : “Sesungguhnya sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.”

Selain itu, solat pada awal waktu juga ditekankan dalam banyak hadith. Sepertimana hadith yang diriwayatkan Abdullah R.A Nabi S.A.W bahawa Nabi S.A.W ditanya tentang amalan yang paling disukai oleh Allah SWT, baginda bersabda: 

الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏

Maksudnya:  “Solat pada waktunya”. 

(Sahih al-Bukhari)

Menurut Mazhab Al-Syafi’i solat jamak harus dilakukan apabila terdapat sebab-sebab yang dibenarkan oleh syarak seperti musafir, keadaan hujan dan ketika hari Arafah bagi mereka yang mengerjakan haji.

Selain itu, menurut Imam Al-Nawawi beliau menukilkan pandangan sebahagian ulama bermazhab al-Syafi'i seperti Al-Qadhi Husain, Al-Ruyani, Abu Qasim Al-Rafi'i dan lain-lain iaitu menyatakan harus untuk menjamakkan solat selain dari sebab-sebab yang dinyatakan iaitu atas sebab keuzuran dan terdapat urusan yang mendesak berdasarkan kepada keperluan dan hajat yang mana menyukarkan dan menyulitkan untuk solat pada waktunya. Walau bagaimanapun, situasi anak saudara yang berada di Jerman tidak termasuk dalam rukhsah yang dibenarkan oleh syarak untuk melakukan solat jamak.

Kesimpulannya, sebagai hamba yang telah diamanahkan kewajipan solat maka laksanakanlah ia dengan sebaiknya dan penuh rasa tanggungjawab. Moga-moga kita tergolong dalam kalangan hamba yang diredhai oleh Allah S.W.T.  

والله أعلم بالصواب