وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan puan, harus dan sah hukumnya seorang isteri memberi zakat kepada suaminya sekiranya suaminya termasuk dalam golongan orang yang berhak menerima zakat  atau asnaf.. Keharusan  ini adalah melalui pandangan para ulama’ Syafi’iyyah yang menyatakan sunat untuk isteri melakukannya bersandarkan kepada satu hadith sahih yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Zainab RAnha bertanya kepada Rasulullah SAW;

يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ لِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ

Maksudnya: Wahai Nabi Allah, sesungguhnya pada hari ini kamu telah menyuruh kami untuk membayar zakat, dan aku memiliki barang perhiasan yang aku ingin bayarkan zakatnya. Lalu Ibn Mas’ud mendakwa bahawa dia dan anaknya lebih berhak aku berikan zakat kepada mereka.

Lalu Rasulullah SAW bersabda;

صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِم

Maksudnya: "Benarlah Ibn Mas’ud. Suami dan anak engkau lebih berhak menerima sedekah yang ingin engkau lakukan itu. "(Riwayat al-Bukhari)

Namun begitu, dalam usaha membina sebuah keluarga yang harmoni dan penuh kasih sayang, perlu ada saling bantu membantu dalam pengurusan kewangan keluarga. Dalam situasi ini, sekiranya pendapatan puan lebih besar berbanding suami, adalah tidak menjadi kesalahan jika puan bersama-sama dalam menyumbang dan membantu ekonomi keluarga walaupun bukanlah menjadi kewajipan seorang isteri memberi nafkah dan menyara keluarga, namun ada keperluannya sikap bertoleransi bekerjasama demi keharmonian sebuah rumahtangga.

والله أعلم بالصواب