وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الحمدلله رب العلمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء المرسلين وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan saudari, pengertian nazar dari sudut bahasa ialah berjanji untuk melakukan sesuatu kebaikan atau kejahatan. Manakala dari sudut istilah, nazar ditakrifkan sebagai:

اِلْتِزَامُ قُربُةِ لَم تَتَعَيَّن فِي الشَّرْعِ، إِمَّا مُطْلَقًا، أَوْ مُعَلَّقًا عَلَى شَيْء

Maksudnya: "Mewajibkan ke atas diri sendiri suatu perbuatan qurbah (ibadah yang mendekatkan diri dengan Allah) yang tidak diwajibkan oleh syara’ (ke atas dirinya), sama ada secara mutlak atau pun dengan menta’liqkan (iaitu mengaitkan) dengan suatu perkara."

Hukum melaksanakan tuntutan nazar adalah wajib sekiranya ia merupakan suatu amal ketaatan. Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surah al-Hajj ayat ke-29:

وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ

Maksudnya : "Dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka."

Justeru, nazar saudari wajib dilaksanakan sebagaimana yang dilafazkan. Tidak boleh ubah dengan yang lain. Setiap manusia mesti berpegang kepada janjinya. Firman Allah SWT dalam surah al-Israa' ayat 34 :

وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِۖ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔوْلًا

Maksudnya : “Dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia). Sesungguhnya perjanjian itu akan dipertanggungjawabkan.” 

Sebaiknya, jika ingin membuat kebaikan sesama manusia tidak digalakkan untuk bernazar, boleh sahaja mengeluarkan sedikit duit sebagai sedekah, kerana sedekah itu amat digalakkan. Hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, katanya Rasulullah SAW bersabda : 

لا تَنْذِرُوا، فإنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ القَدَرِ شيئًا، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ

Maksudnya: "Janganlah kamu bernazar (dengan sesuka hati), kerana sesungguhnya nazar tidak akan mengubah takdir daripada takdir yang telah ditentukan Allah SWT sedikitpun. Ia hanyalah mengeluarkan sesuatu dari orang yang bakhil”  (Riwayat Muslim)

Hakikatnya, seseorang muslim dituntut untuk memperbanyakkan ketaatan sebagai tanda syukur atas segala nikmat yang telah dikurniakan kepadanya dan bukanlah bersifat bakhil dengan mesyaratkan kepada Allah SWT untuk mengurniakannya sesuatu nikmat barulah mahu memperbanyakkan ibadah. Nazar tidak berkuasa mengubah sesuatu ketentuan sebaliknya hanya Allah SWT yang berkuasa ke atas setiap sesuatu.

Merujuk kepada solan yang diajukan, saudari perlu menunaikan nazar sebagaimana yang diniatkan iaitu membelikan makcik tilam yang baru walaupun makcik telah terlebih dahulu membeli 3 buah tilam. 

والله أعلم بالصواب