السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Dalam agama Islam, solat adalah perkara terpenting dan ia merupakan soalan pertama yang akan ditanya oleh Allah SWT. Oleh kerana itu solat diwajibkan kepada semua orang Islam yang berakal, baligh dan dalam keadaan suci.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 43:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ

Maksudnya: “Dan dirikanlah kamu akan sembahyang"

Firman-Nya lagi di dalam surah al-Nisa' ayat 103:

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

Maksudnya: Sesungguhnya sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.”

Para ulama meletakkan beberapa keadaan seseorang itu tidak berdosa melewatkan solat sehingga melepasi waktunya, antaranya:

• Tidur, jika tidur sebelum waktu solat.
• Lupa
• Jamak solat.
• Paksaan
• Takut terlepas waktu wuquf di Arafah.
• Menyelamatkan perkara yang dimuliakan syarak daripada rosak dan binasa.    

Berbalik kepada soalan yang diajukan, melewatkan atau mengqadha'kan solat disebabkan khuatir terlambat masuk waktu kerja tidak termasuk dalam alasan yang diterima syarak. Hal ini kerana solat merupakan hak Allah yang wajib ditunaikan pada waktunya tanpa mengambilkira apa jua keadaan. Manakala pekerjaan adalah berkaitan hak (tanggungjawab) kepada diri sendiri dan keluarga. Namun, apabila berlaku pertembungan antara hak Allah dan hak makhluk, maka hak Allah wajib diutamakan. Sabda Rasullullah ﷺ:

إنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

Maksudnya : “Sesungguhnya untuk Tuhan kamu terdapatnya hak, dan untuk diri kamu terdapatnya hak, dan untuk keluarga kamu terdapatnya hak". ( Riwayat al-Bukhari )

Sehubungan itu, Jabatan ini mengesyorkan beberapa cadangan yang boleh dipertimbangkan oleh pihak puan agar solat fardhu Subuh dapat ditunaikan dalam waktunya serta tidak mengganggu perjalanan tuan ke tempat kerja:

• Sekiranya waktu bekerja fleksibel, boleh dilambatkan waktu balik bagi menggantikan waktu masuk yang terlambat.
• Merancang waktu perjalanan dengan bertolak lebih awal berbanding waktu kebiasaan tuan keluar rumah kerana menaiki kenderaan sendiri supaya tuan dapat sampai di pejabat dan waktu Subuh masih ada lagi. Keluarlah pada pukul 5.30 pagi dan tuan akan sampai di pejabat pada pukul 6.30 pagi.  
• Sekiranya waktu terhad, boleh solat bersendirian dan memendekkan bacaan dalam solat dengan memilih surah-surah lazim yang pendek dalam masa yang sama menyempurnakan rukun qauli dan fi’li.

Waktu syuruk bermaksud waktu terbit matahari dan ia berterusan sehingga 15 minit. Itulah tempoh diharamkan untuk solat. Walau bagaimanapun, sekiranya kita terlewat atau tersedar dari tidur, maka TIDAK perlu menunggu sehingga habis tempoh waktu syuruk untuk mengqada' solat Subuh. Ini berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah:

 أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، سَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى عَرَّسَ، وَقَالَ لِبِلَالٍ: «اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ»، فَصَلَّى بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ، وَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمَّا تَقَارَبَ الْفَجْرُ اسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُوَاجِهَ الْفَجْرِ، فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا بِلَالٌ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُمُ اسْتِيقَاظًا، فَفَزِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْ بِلَالُ» فَقَالَ بِلَالُ: أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ - بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ - بِنَفْسِكَ، قَالَ: «اقْتَادُوا»، فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: «مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»

Bermaksud: "Sesungguhnya Rasulullah SAW ketika mana selesai pulang daripada peperangan Khaibar, baginda pun berjalan pada satu malam sehinggalah baginda berasa mengantuk lalu berkata kepada Bilal: ‘’Awasilah kami pada malam ini’’. Bilal pun kemudiannya menunaikan solat dengan kadar yang beliau mampu, dalam keadaan Rasulullah SAW dan para sahabat lainnya tidur. Apabila hampir waktu fajar, Bilal pun bersandar kepada haiwan tunggangannya sambil menghadap ke arah tempat terbitnya fajar. Lalu Bilal berasa mengantuk dalam keadaan sedang tersandar di haiwan tunggangannya. Rasulullah SAW tidak bangun, begitu juga Bilal, dan tidak ada seorang pun dari kalangan sahabat yang bangun sehinggalah pukulan matahari terpancar ke arah mereka. Rasuullah SAW adalah yang paling awal terjaga dari kalangan mereka lalu baginda berasa terkejut dan bekata: ‘’Wahai Bilal’’. Lalu Bilal pun berkata: Sesuatu mengatasi aku dan turut mengatasi dirimu wahai Rasulullah. Maka Rasulullah SAW pun bersabda: ‘’Pimpinlah (haiwan tunggangan) lalu kesemua mereka pun membawa haiwan tunggangan mereka ke suatu tempat kemudian Rasulullah SAW berwudhu’ dan mengarahkan Bilal untuk iqamah dan baginda seterusnya mengimamkan solat subuh bersama mereka. Sesudah melaksanakan solat baginda bersabda: ‘’Sesiapa yang terlupa untuk solat, maka hendaklah dia menunaikan solat apabila dia mengingatinya".

Hadis di atas menuntut untuk menyegerakan solat yang tertinggal sebaik sahaja kita menyedarinya. Solat qada' antara solat bersebab yang tidak terikat dengan masa haram.

Kesimpulannya, melambatkan waktu solat sehingga habis waktu bukan pada situasi yang dibenarkan oleh syarak adalah tidak dibenarkan.

والله أعلم بالصواب