وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الحمدلله رب العلمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء المريلين وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan puan, 

Para Ulama’ sepakat bahawa maksud jimak atau bersetubuh yang mewajibkan mandi atau mewajibkan ‘iddah adalah apabila kepala zakar (hasyafah) memasuki lubang faraj wanita. Berdasarkan penjelasan yang dibuat oleh pihak puan, jimak atau persetubuhan sebagaimana yang ditetapkan oleh syarak masih belum berlaku di antara puan dan suami puan.

Seandainya berlaku penceraian sebelum jimak, maka tidak ada ‘iddah bagi isteri. Ini bertepatan dengan firman Allah SWT di dalam surah Al-Ahzab: 49:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا

Bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu berkahwin dengan perempuan-perempuan yang beriman, kemudian kamu ceraikan mereka sebelum kamu menyetubuhinya, maka tiadalah kamu berhak terhadap mereka mengenai sebarang ‘iddah yang kamu boleh hitungkan masanya.”

Penceraian atau talak yang dilakukan sebelum jimak adalah talak bain sughra. Hukum talak bain sughra adalah suami tiada hak rujuk. Seandainya suami ingin kembali kepada isteri yang diceraikan itu, dia perlu berakad nikah yang baru berserta mahar yang baru.

Untuk pengetahuan, bagi mazhab Syafi’i, penceraian atau talak sebelum berlaku persetubuhan atau jimak turut memberi kesan kepada hak isteri terhadap mahar atau mas kahwin, iaitu isteri hanya berhak mendapat separuh mahar. Ini sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah: 237:

وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ

Bermaksud: “Dan jika kamu ceraikan mereka sebelum kamu sentuh (bersetubuh/jimak) dengan mereka, padahal kamu sudah menetapkan kadar mas kahwin untuk mereka, maka mereka berhak mendapat separuh dari mas kahwin yang telah kamu tetapkan itu.”

والله أعلم بالصواب