وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الحمدلله رب العلمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء المريلين وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan tuan, Musaharah atau perkahwinan merupakan salah satu sebab terjadinya mahram mu’abbadah (haram berkahwin untuk selama-lamanya), di samping nasab dan susuan. Dengan sebab perkahwinan, beberapa orang perempuan menjadi mahram mu’abbadah kepada seseorang lelaki, iaitu:

1. Ibu isteri (ibu mertua) dan ke atas.
2. Isteri bapa (ibu tiri).
3. Isteri anak lelaki (menantu perempuan).
4. Anak perempuan isteri (anak perempuan tiri).

Hukum ini diambil dari firman Allah SWT di dalam surah Al-Nisa’: 23:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ

Bermaksud: “Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak perempuan tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telah pun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu”.

Dari keterangan di atas, hubungan anak menantu dan ibu bapa menantu adalah mahram mu’abbadah. Maharam mu’abbadah bermaksud tidak boleh berkahwin untuk selama-lamanya, walaupun selepas berlaku penceraian. Bukan setakat itu sahaja, hubungan aurat di antara anak menantu dan ibu bapa menantu adalah sama seperti anak dan ibu bapa kandung. Mereka juga boleh bersalaman dan tidak membatalkan wuduk.  

Merujuk kepada soalan yang diajukan:

1. Pendapat tuan benar, bahawa martabat ibu mertua adalah seperti ibu kandung sendiri dari segi wajib untuk dihormati, dari segi hukum haram menikahinya, dari segi aurat dan boleh bersalam dengannya tanpa membatalkan wuduk.
2. Begitu juga halnya, hubungan bapa mertua dengan menantu perempuan, hubungan mereka seperti bapa kandung dan anak perempuan dari segi aurat serta boleh bersalaman tanpa membatalkan wuduk. Hubungan ini berterusan walaupun menantu perempuan tersebut diceraikan oleh suaminya.
3. Adalah tidak wajar bagi seorang menantu perempuan tidak bersalam dengan bapa mertua yang menyebabkan bapa mertua terasa hati. Ini adalah kerana, sebagai mana yang dinyatakan di atas, hukum bersalam antara bapa mertua dan menantu perempuan adalah dibenarkan seperti anak kandung sendiri. Fahaman menganggap bapa mertua sebagai orang lelaki asing (ajnabi) yang tidak boleh bersalaman dengannya adalah fahaman yang salah.

           Ini melainkan sekiranya, ibu mertua bernikah dengan lelaki lain. Suami baru kepada ibu mertua adalah lelaki ajnabi, yang tidak boleh bersalaman dengannya.  

       4. Tiada berdosa untuk mengikuti ajaran Islam, bahkan ia sesuatu yang dituntut sekiranya ajaran tersebut benar sebagaimana yang disyariatkan. Walau bagaimanapun, di dalam perkara 3 di atas, tuan telah tersalah faham berkaitan hubungan serta hukum di antara mertua dan anak menantu dengan menganggap bapa mertua sebagai ajnabi. Mereka adalah mahram mu'abbadah, yang tidak boleh bernikah sampai bila-bila.

والله أعلم بالصواب