وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Dalam membicarakan tentang sumpah dan kaffarah ini, kami mulakan dengan Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah ayat 89;

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)

Bermaksud:

“Allah SWT tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksudkan (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengajakan, maka kafarah (melanggar) sumpah itu ialah memberi makan sepuluh orang miskin iaitu daripada makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffarahnya puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarah sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar) dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya).” (Surah al-Maidah, ayat 89)

Daripada ayat di atas dapat kita fahami bahawa, menunaikan satu daripada tiga perkara berikut boleh dilakukan untuk menggantikan kafarah sumpah iaitu:

• Memberi makan kepada 10 orang miskin.

• Memberi pakaian kepada 10 orang miskin.

• Memerdekakan seorang hamba sahaya.

Jika tiga perkara itu tidak dapat ditunaikan, maka perlu berpuasa selama tiga hari. Ini berdasarkan  firman Allah SWT sepertimana dalam ayat di atas.

1. Mengikut kitab Fiqh al-Manhaji Mazhab al Syafie: Sesiapa yang melanggar sumpah samada sumpah bohong atau tidak, wajib menunaikan kaffarah. Dia diberikan tiga pilihan pertama, mana-mana satu tanpa mengikut turutan, iaitu :

a) Memerdekakan seorang hamba, atau
b) Memberi makanan yang mengenyangkan kepada sepuluh orang miskin dengan makanan yang sederhana, yang biasa diberikan oleh seseorang kepada keluarganya, atau 
c) Memberi pakaian kepada sepuluh orang miskin.

Jika tidak mampu melakukan tiga pilihan di atas, maka mengikut tertib berikutnya hendaklah dia berpuasa tiga hari sama ada secara berturut-turut atau tidak berturut-turut.

2. Sekiranya seseorang itu memang tidak mampu untuk menunaikan ketiga-tiga pilihan kaffarah tersebut, maka dia boleh berpuasa tiga hari. Kemampuan ini adalah berdasarkan kepada individu tersebut, Sekiranya tidak mampu sehingga urusan bayaran universiti pun tidak mampu untuk membayarnya, maka  dia boleh dikategorikan sebagai tiada kemampuan, tetapi sekiranya ada lebihan maka dia mesti menunaikan salah satu daripada pilihan yang ada tersebut. Para fuqaha telah bersepakat bahawa puasa hanya boleh dilakukan jika dia tidak mampu melakukan tiga pilihan di atas.

3. Berpuasa tiga hari samada secara berturut-turut atau tidak berturut-turut. Kaifiatnya sama sepertimana puasa di bulan Ramadhan atau puasa sunat yang lain dan niatnya adalah "Saya berniat puasa esok untuk melaksanakan kaffarah fardhu kerana Allah Ta'ala".

والله أعلم بالصواب