BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN

CARIAN SOAL JAWAB AGAMA

Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.


Kategori Subjek : IBADAH

message user image

  Soalan

Assalamualaikum. Saya ingin bertanya mengenai haid. Saya telah berhenti haid pada tengahari hari ke-7 & telah mandi wajib pada waktu maghrib. Sebelum mandi wajib saya dah check memang tiada darah haid lagi dan cycle haid saya yg normal memang 7 hari sahaja. Pada sebelah malam, saya melakukan hubungan kelamin bersama suami saya. Tetapi setelah selesai, saya baru perasan ada dua titik warna coklat di pantyliner saya (bermakna sebelum bersetubuh sudah ada). Adakah itu darah haid? Perlukah suami saya membayar kafarah atau bagaimana?


message user image

Jawapan  

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه اجمعين أما بعد

Berdasarkan soalan puan yang berkenaan adakah itu darah haid, perlu diketahui ada tiga tempoh haid, iaitu paling singkat, paling lama, dan kebiasaan.

  1. Tempoh yang paling singkat, sehari semalam.
  2. Tempoh yang paling lama, 15 hari.
  3. Tempoh kebiasaan, enam atau tujuh hari.

Bagi permasalahan puan, ada dua aspek yang perlu dilihat untuk menentukan sama ada ianya adalah darah haid ataupun bukan iaitu :-

1) Sekiranya perkara ini berlaku kali pertama ataupun tidak pernah berlaku sebelum ini

  1.  Darah yang keluar selepas hari ke 7 (mengikut adat kebiasaan haid puan) tidak melebihi hari ke 15 ianya dikira sebagai haid.
  2. Sekiranya darah yang keluar selepas hari ke 7 berlanjutan sehingga selepas hari ke 15, ianya dikira sebagai istihadhah, maka perlu tempoh istihadhah perlu ditolak dengan jumlah hari kebiasaan datangnya haid.

2) Sekiranya perkara ini berlaku bukan kali pertama atau pernah berlaku sebelum ini, 

  1. Jika perkara sama berlaku iaitu darah yang keluar selepas hari ke 7 dan berhenti sebelum hari ke 15, ianya dikira sebagai haid dan tempoh tersebut adalah tempoh adat kebiasaan yang baru untuk puan.
  2. Jika perkara yang sama berlaku  iaitu darah yang keluar selepas hari ke 7 dan berhenti selepas hari ke 15, ianya dikira istihadhah bermula hari ke 8 ( dengan syarat ada tempoh berhenti 24 jam ). Sekiranya berlaku seperti ini, puan tidak perlu tunggu sehingga hari ke 15 untuk menentukan sama ada puan masih haid ataupun tidak, cukup masuk hari ke8 jika keluar darah dan ada waktu berhenti puan perlulah beramal seperti orang istihadhah kerana ianya bukanlah darah haid tetapi darah istihadhah.

Firman Allah di dalam surah Al-Baqarah ayat 222:

 "وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ"

Maksudnya: Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.

Berdasarkan maklumat yang diberikan, 2 titik warna coklat pada pantyliner menunjukkan tanda bahawa puan masih lagi berada di dalam keadaan haid. Ini bermakna puan perlu mandi wajib semula selepas memastikan haid telah berhenti. Adapun hubungan kelamin yang dilakukan tanpa mengetahui  masih di dalam keadaan haid adalah dimaafkan dan tidak perlu membayar kafarah.

Walau bagaimanapun, untuk masa-masa akan datang, seandainya haid telah berhenti pada waktu Zohor dan waktu yang ada cukup untuk mandi wajib dan solat Zohor, maka adalah berkewajipan bagi puan untuk menunaikan solat Zohor.

والله اعلم بالصواب

 

 

 

 


Tahun Soalan : 2022
Jumlah Pelawat : 125

message user image