Merujuk kepada persoalan puan, isteri yang memohon cerai daripada suaminya tanpa alasan yang dibenarkan oleh syarak adalah berdosa, sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Sauban, bahawa Rasulullah SAW bersabda: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة Maksudnya : “Mana-mana wanita yang menuntut cerai kepada suaminya tanpa alasan yang dibenarkan, maka diharamkan ke atasnya bau syurga” (Riwayat Tirmizi) Namun, jika seorang isteri sudah tidak boleh bersama, boleh memohon khulu’. Ini berdasarkan kisah isteri Thabit bin Qais, dalil yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a bahawa Rasulullah bersabda: أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكنى أكره الكفر في الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته. فقالت : نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة Maksudnya : “Isteri Thabit bin Qais menemui Rasulullah SAW dan berkata: “Wahai Rasulullah! Aku tidak pernah mencela Thabit bin Qais dari segi akhlak dan agamanya, tetapi sebagai seorang Islam, aku tidak suka mengingkari hak-hak suami”. Nabi SAW pun bersabda: “Bolehkah engkau memulangkan kebunnya?”. Dia menjawab: “Ya”. Maka Rasulullah SAW bersabda kepada Thabit bin Qais: “Engkau terimalah kebun ini dan ceraikanlah dia talaq satu”. (Riwayat al-Bukhari) والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.