kami ada 8 beradik (4 lelaki 4 perempuan), Seorang adik perempuan sudah meninggal (punyai anak2)  Bapa telah meninggal 5 tahun lalu sementara ibu 8 bulan lepas. Sebelum bapa meninggal dunia dia bersama ibu berpakat dan berwasiat kepada kami setelah kedua mereka meninggal nanti harta tinggalan berupa tanah dan rumah hendaklah difaraid kepada 6 orang anak sahaja, kerana yang 2 orang anaknya telah menerima bayaran rm10 ribu seorang semasa bapa masih hidup. Tanah dan rumah itu bolih menghasil pendapatan rm 3-4, ribu sebulan . Persoalannya sekarang bolih ke kami mengikuti wasiat mereka dengan cara pembahagian begitu. Kerana mereka tiada pengetahuan mendalam tentang faraid adakah mereka berdosa. 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه اجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan, secara asasnya wasiat adalah Iqrar seseorang yang diperbuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau manfaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau apa-apa maksud yang dibenarkan menurut hukum syarak. Namun begitu selepas dia mati. wasiat tertakluk kepada beberapa syarat yang wajib diikuti sebelum wasiat boleh dilaksanakan, antara syarat tersebut ialah penerima wasiat mestilah bukan dalam kalangan ahli waris, berdasarkan hadis Nabi SAW yang diriwayatkan daripada Abu Umamah al-Bahili RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: 

إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ

Bermaksud: Sesungguhnya Allah SWT  telah memberikan kepada setiap orang yang berhak akan hak masing-masing. Maka, tiada wasiat untuk waris. (Riwayat Abu Daud)

Jumhur fuqaha berpendapat wasiat kepada waris adalah tidak diharuskan dan wasiat hanya sah dibuat kepada bukan waris yang menerima bahagian harta di bawah peraturan faraid. Berdasarkan kepada pandangan ini, asal hukum wasiat kepada waris adalah tidak sah melainkan jika waris lain bersetuju dengan wasiat yang dibuat ketika pewasiat belum meninggal dunia. Dengan demikian, pelaksanaan wasiat kepada waris adalah bergantung kepada persetujuan dan keizinan daripada waris yang lainnya .

Sandarannya adalah berdasarkan hadis daripada Abdullah bin ‘Abbas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

لا وصيةَ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ

Bermaksud: Tidak boleh berwasiat kepada waris melainkan jika diizinkan oleh warisnya yang lain. (Riwayat Abu Daud)

Oleh itu, sesuatu wasiat yang dibuat kepada waris adalah tidak berkuatkuasa melainkan jika dipersetujui oleh waris-waris yang lain selepas kematian pewasiat. Persetujuan itu hanya boleh diberikan setelah setiap waris mengetahui jumlah harta pusaka yang berhak diperolehi. Seandainya waris belum baligh, maka persetujuannya hendaklah diminta selepas sampai umur rusd.  

Adapun wasiat menghalang mana-mana waris daripada menerima harta pusaka adalah tidak sah menurut syarak. Walau bagaimanapun, waris yang dilarang dari menerima harta pusaka tersebut boleh tanazul atau melepaskan hak atau bahagiannya terhadap harta pusaka tersebut secara suka rela sebagaimana syarat yang dinyatakan di atas. 

والله أعلم بالصواب