وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Membayar hutang adalah wajib dan berdosa jika tidak membayarnya. Ini jelas berdasarkan hadis Rasulullah SAW, antaranya hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ

Maksudnya: Barangsiapa yang mengambil harta manusia (berhutang) dengan niat untuk membayarnya semula, maka Allah SWT akan menunaikannya untuknya. Barangsiapa yang mengambil harta manusia (berhutang) dengan niat untuk menghabiskannya tanpa membayar balik, maka Allah SWT akan membinasakan dirinya. (Riwayat Al-Bukhari)

Begitu juga hadis yang diriwayatkan daripada Suhaib RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

أَيُّمَا رَجُلٍ يَدِينُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا

Maksudnya: Sesiapa sahaja yang berhutang lalu berniat untuk tidak mahu melunaskannya, maka dia akan bertemu Allah (pada hari Kiamat) sebagai seorang pencuri. (Riwayat Ibn Majah)

Merujuk kepada persoalan tuan, yang mana tuan telah menggunakan nama kawan untuk membuat pinjaman kenderaan, ianya adalah dibenarkan oleh syarak dengan syarat telah mendapat persetujuan terlebih dahulu daripada kawan tuan. Dari segi hukum Islam, kawan tuan tidak dikira berhutang dengan pihak tertentu melainkan tuan yang perlu menjelaskan hutang tersebut. Sekiranya tuan meninggal dunia, hutang tersebut juga perlu dilangsaikan oleh waris tuan sekiranya mampu. Sekiranya tuan ingin menyelesaikan tunggakan tersebut, perlu menyelesaikannya kepada pihak institusi kewangan yang terlibat (Debt Collector).

Namun dari segi undang-undang Malaysia, kawan tuan adalah bertanggungjawab dengan pinjaman tersebut walaupun ianya sekadar meminjamkan nama. Ini adalah risiko yang nyata sekiranya memberi kebenaran untuk meminjamkan nama bagi proses pinjaman.

والله أعلم بالصواب