وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan tuan, secara asasnya melaksanakan umrah hanya wajib sekali seumur hidup. Jika seseorang ingin mengerjakan umrah seterusnya maka Islam tidak menghalang perbuatan tersebut. Malah, ia dikira sebagai perbuatan yang baik dan menjadi penghapus dosa bagi seseorang. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda

أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اَلْعُمْرَةُ إِلَى اَلْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا, وَالْحَجُّ اَلْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا اَلْجَنَّةَ

Maksudnya: "Umrah ke umrah menghapus dosa antara keduanya, dan tidak ada pahala bagi haji mabrur kecuali syurga."

Adapun tentang meninggalkan keluarga kerana melaksanakan ibadah haji atau umrah, penting untuk memahami terlebih dahulu bahawa sebelum seseorang dibolehkan untuk menunaikan umrah atau haji terdapat beberapa syarat wajib yang mesti diperhatikan dan dipenuhi. Antara syaratnya ialah

1. Islam
2. Baligh
3. Berakal
4. Merdeka
5. istito’ah atau berkemampuan.

Persoalan di atas menyentuh syarat istito’ah atau seseorang mestilah berkemampuan dalam melaksanakan ibadah umrah atau haji. Makna istito’ah  ini menurut mazhab Syafie merangkumi banyak aspek termasuk dari sudut kesihatan, kewangan, keberadaan mahram (bagi wanita), kenderaan pergi dan balik dan aman dalam perjalanan. Sebagai seorang suami dan ketua keluarga untuk memenuhi syarat istito’ah ini hendaklah memastikan diri mempunyai bekalan yang mencukupi untuk menuju ke tanah suci sehingga pulang. Di samping itu, sebagai ketua keluarga juga mesti menyediakan nafkah dan bekalan yang mencukupi bagi keluarga di bawah tanggungannya di tanah air. Dari segi keselamatan, sekiranya suami khuatir akan keselamatan diri, keluarga, harta dan maruah maka gugurlah kewajipan seseorang menunaikan haji atau umrahnya.

Kesimpulan

Maka, tidak salah bagi seorang ketua keluarga meninggalkan keluarganya seketika untuk menunaikan ibadah dalam keadaan ketua keluarga tersebut mengetahui ahli keluarganya dalam jagaan dan kesihatan yang baik. Di sini dapat dilihat betapa Islam menitikberatkan soal kemaslahatan bukan sahaja terhadap diri seseorang yang ingin berpergian ke tanah suci bagi menunaikan ibadah umrah atau haji, malah turut mengambil kira orang-orang yang ditinggalkan mestilah dinafkahi dan ditinggalkan dalam keadaan yang baik untuk mengelak fitnah dan kemudaratan yang lain. Dinasihatkan buat para suami yang meninggalkan keluarga meminta bantuan saudara mara atau ahli keluarga yang lain supaya dapat memantau keadaan keluarga sepeninggalannya ke tanah suci sebagai langkah berjaga-jaga.

Semoga Allah SWT mengurniakan tuan istiqamah dan kekuatan untuk berubah menjadi hamba Allah yang lebih baik. Moga Allah juga memberi kefahaman yang baik kepada kita dalam mengamali dan menghayati agama-Nya. Amin

والله أعلم بالصواب