وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Terdapat beberapa isu dalam persoalan puan di atas :

1. Bersetubuh dengan isteri ketika haid adalah haram berdasarkan firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 222 :

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Maksudnya: Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri daripada perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.

Oleh itu, suami hendaklah menahan diri ketika tempoh yang dilarang daripada melakukan persetubuhan.

2. Talak yang dilafazkan oleh suami kepada isterinya ketika haid adalah sah dan sabit jatuhnya talak, namun hukumnya adalah haram dan berdosa. Talak dalam keadaan ini dinamakan talak bid’i. Ia dihukumkan haram kerana bertentangan dengan bentuk talak yang disyariatkan dan memanjangkan tempoh iddah bagi wanita.

3. Haram hukumnya bersetubuh dalam keadaan rujuk belum berlaku bagi mereka yang telah bercerai. Bersetubuh itu juga tidak dianggap sebagai rujuk. Kata Imam Al-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab berkaitan bersetubuh ketika dalam tempoh iddah:

فأما إذا وطئها أو قبلها أو لمسها فلا يكون ذلك رجعة، سواء نوى به الرجعة أو لم ينو

Maksudnya: Sekiranya seseorang lelaki itu menyetubuhi isterinya dalam tempoh iddah raj’i, menciumnya, atau menyentuhnya, maka yang demikian itu tidak berlaku padanya rujuk, sama ada dia melakukannya dengan niat rujuk atau pun tidak.

Berkaitan dengan lafaz cerai sebagaimana yang dinyatakan dalam pertanyaan puan, puan atau suami hendaklah merujuk kepada Mahkamah Syariah yang berhampiran bagi melaporkan dan membuat pengesahan terhadap perkara tersebut dalam kadar yang segera sebagaimana yang dijelaskan di dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor (EUUKIS) 2003 di bawah Seksyen 57, memandangkan urusan pengesahan perceraian adalah merupakan bidang kuasa Mahkamah Syariah.

والله أعلم بالصواب