وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Ibadat umrah wajib untuk dikerjakan sekali seumur hidup bagi orang yang berkemampuan mengikut pendapat yang muktamad dalam mazhab al-Syafi’i. Antara syarat yang mewajibkan seseorang untuk menunaikan haji ialah kemampuan. Kemampuan di sisi mazhab Syafi’i terbahagi kepada dua:

1. Memiliki kemampuan untuk menunaikan haji dengan diri sendiri.
2. Memiliki kemampuan untuk mengerjakan haji dengan bantuan orang lain.

Mengenai menggantikan (badal) haji atau umrah yang fardu bagi orang lain, ulama mazhab Syafi’i tidak membenarkan melainkan bagi beberapa golongan:

1. Seorang yang telah meninggal dunia.
2. Seorang yang lumpuh dan tidak mampu untuk bergerak.
3. Seorang yang memiliki sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh.

Hal ini berdasarkan sebuah hadis:

جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِن خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الوَدَاعِ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ في الحَجِّ أدْرَكَتْ أبِي شيخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَسْتَوِيَ علَى الرَّاحِلَةِ فَهلْ يَقْضِي عنْه أنْ أحُجَّ عنْه؟ قالَ: نَعَمْ.

Maksudnya: Seorang wanita dari kabilah Khas’am datang kepada Baginda pada tahun haji wada’ lalu berkata: Ya Rasulullah sesungguhnya ayahku telah diwajibkan untuk mengerjakan haji sedangkan dia dalam keadaan tua dan tidak mampu untuk duduk tegak di atas kenderaannya, bolehkah aku menunaikan haji untuknya? Nabi SAW menjawab: Ya (boleh). (Riwayat al-Bukhari)

Oleh yang demikian, sekiranya si mati telah pernah mengerjakan umrah semasa hidupnya, maka tidak menjadi wajib menggantikan atau badal umrah untuk si mati tersebut, namun tiada halangan dari segi syara untuk melakukan badal umrah bagi seseorang yang telah meninggal dunia yang pernah menunaikan umrah semasa hidupnya. Hukumnya adalah harus dan sah

والله أعلم بالصواب

.