وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

1. Percikan air yang saudari maksudkan ini adalah sesuatu yang difahami dalam fiqh sebagai umum al-balwa iaitu merupakan sesuatu perkara yang mendatangkan kesusahan yang luar dari kebiasaan kepada manusia jika perkara itu ditinggalkan. Kesusahan itu meliputi kebanyakan manusia. Umum al-balwa ini sesuatu perkara yang sukar untuk dihindari, maka syarak tidak memaksa setiap muslim meninggalkannya demi memudahkan urusan manusia di dalam kehidupan harian. Antara dalil tentang perkara ini seperti firman Allah SWT dalam surah al Baqarah ayat 185 :

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

Yang maksudnya: (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran.

Oleh yang demikian, percikan yang sedikit itu atau kadar percikan yang saudari tidak dapat pastikan banyak atau sedikit yang terkena pada lantai dan mungkin terkena pada pakaian saudari, ia tidak menyebabkan pakaian saudari menjadi tidak suci untuk digunakan bagi mengerjakan ibadah solat. 

Tambahan pula, tidak dapat dipastikan dengan yakin air percikan itu mengandungi najis ataupun tidak. Oleh itu, sangkaan atau syak semata-mata tidak boleh menjadikan sesuatu itu bernajis berdasarkan kepada kaedah fiqh:

اليقين لا يزول بالشك

Maksudnya: Keyakinan tidak dapat dihilangkan dengan syak (keraguan).

Ini adalah kerana asal sesuatu perkara itu suci dan tidak dianggap bernajis sehingga diyakini terkena najis. 

2. Menjawab persoalan wali yang tidak menutup aurat di hadapan ajnabi. Wali yang seumpama ini boleh termasuk dalam kategori wali yang tidak adil. Maksud wali tidak adil ialah wali yang melakukan dosa besar atau mengekalkan dosa kecil atau mencemarkan maruah diri seperti kencing di jalanan, berada dalam pusat-pusat hiburan atau pusat perjudian dan seumpama dengannya. Di dalam fiqh, wali seperti ini dipanggil wali yang fasiq. Kesannya ialah dia tidak boleh menjadi wali kepada perkahwinan. Ini adalah kerana syarat sah untuk menjadi seorang wali perkawinan adalah seorang lelaki yang adil.

Walau bagaimanapun, bagi menghadapi situasi seperti ini, maka kelaziman yang telah dilaksanakan oleh Penolong Pendaftar Perkahwinan Jabatan Agama Islam Negeri-Negeri sebelum memulakan sesuatu upacara akad nikah, mereka akan bersyahadah dan beristighfar bersama-sama wali dan saksi-saksi nikah. Ini bagi memastikan ketika akad nikah berjalan, wali dan saksi berada dalam keadaan yang menepati keahlian sebagai wali iaitu adil yakni tidak fasiq.

والله أعلم بالصواب