BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN
CARIAN SOAL JAWAB AGAMA
Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.
Kategori Subjek : IBADAH
Soalan
Saya nak tanya, setelah saya buang air besar, saya membasuh kemaluan saya dengan air paip sambil mencangkung. Semasa membersih kemaluan saya, saya terasa air kena ke tangan saya yang memegang air paip tersebut. Tetapi pada masa itu saya fikir yang tangan saya basah memegang paip tersebut atau paip tersebut basah. Dengan itu saya yakin tangan saya bersih. Setelah lama kelamaan saya mula rasa was2 mungkin ianya air terpecik dari membasuh kemaluan saya. Saya pun mula basuh balik paip tersebut dan tong air. Saya bersih tong air tersebut kerana paip itu berapa di dalam tong. Setelah membersih semua, saya mula rasa najis tersebut sudah merebak ke seluruh rumah kerana keluarga saya menggunakannya. Walaupun saya membasuh tandas tersebut banyak kali saya masih fikir ada najis di seluruh tempat seperti di pintu, lampu, meja dan sebagainya. Apa patut saya buat kerana tidak mungkin untuk saya basuh kesemuanya kalau semua tangan ada najis. Kerana apabila diorang basuh tangan, tetap pembuka paip di sinki basah dan pindah nya najis. Tidak mungkin untuk saya membasuhnya banyak kali. Tolong jawab soalan ini apa patut saya buat.
Jawapan
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
...الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد
Beristinjak iaitu membersihkan atau mensucikan bahagian qubul dan dubur selepas daripada membuang air kecil mahupun air besar hukumnya adalah wajib. Beristinjak hendaklah menggunakan air mutlak sehingga hilang kesan ain najis seperti warna, bau dan rasa. Merujuk kepada persoalan tuan:
1. Air basuhan pertama semasa bersuci daripada najis telah menjadi air mutannajis selagi najis yang hendak dibasuh tidak bersih sama ada pada bahagian qubul atau dubur dan ia tidak lagi menjadi air yang suci. Manakala apabila telah bersih daripada najis setelah dari basuhan yang pertama sama ada pada bahagian qubul atau dubur, maka air basuhan kali kedua atau seterusnya pula adalah suci. Oleh itu, tangan dan paip dan tong air tersebut adalah kekal bersih dan suci dan tiada najis yang merebak ke seluruh rumah.
2. Percikan air daripada air basuhan najis yang halus dan sukar untuk dielakkan adalah dimaafkan sekiranya terkena pada anggota badan atau pakaian. Melainkan percikan itu meninggalkan ain najis yang kelihatan nyata pada pandangan mata atau bau, maka ketika itu perlu disucikan.
3. Bagi mengelakkan dari perasaan was-was berkaitan percikan air tersebut sama ada ianya bernajis atau tidak, maka kembali kepada kaedah fiqah yang menyatakan:
لأصل في الأشياء كلها الطهارة
Makna: Hukum asal sesuatu perkara adalah suci.
Para ulama’ amat mengambil berat mengenai penyakit was-was kerana jika dibiarkan berlarutan boleh menjadi sesuatu yang lebih kronik. Ini kerana hukum asal sesuatu itu adalah suci. Sesuatu itu tidak dianggap bernajis sehingga dibuktikan adanya najis disertakan dengan salah satu sifatnya iaitu bau, rasa atau warna. Berpeganglah kepada konsep umum iaitu selagi tidak ada najis yang jelas sifatnya iaitu bau, rasa atau warnanya, maka ia adalah suci.
والله أعلم بالصواب
Sekian, terima kasih.
Jumlah Pelawat : 45
