وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  

الحمد لله رب العلمين والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Solat adalah medan pertemuan  kita dengan ALLAH SWT, maka tidak hairanlah ia wajib ditunaikan dengan penuh khusyuk. Makna khusyuk yang dimaksudkan bukan sekadar memfokuskan fikiran dan hati, tetapi juga mengawal gerakan anggota tubuh.

Dalam mazhab Syafi'i, solat tidak dikira sempurna melainkan dengan menahan diri daripada bergerak-gerak. Bahkan, pendapat utama adalah ibadah akan terbatal jika berlakunya pergerakan besar melebihi tiga kali berturut-turut ketika solat.

Dalam menjelaskan  persoalan yang dikemukakan, ingin kami nyatakan bahawa jumhur ulama termasuk mazhab Syafi'i menyatakan bahawa membaca, memegang bahkan menyelak muka surat Al-Quran tidak mernbatalkan solat. Keharusan ini tanpa mengira keadaan solat itu sama ada solat sunat atau fardhu atau solat seorang imam atau makmum. Berkata Imam al-Nawawi :-

" لو قرأ القران من المصحف لم تبطل صلاته سواء كان يحفظه أم لا, بل يحب عليه ذلك اذا لم يحفظ الفاتحة , ولو قلب  أوراقه أحيانا فى صلاته لم تبطل ."

Andai dibaca Al-Quran daripada mushaf, maka tidak batal solatnya, sama ada beliau menghafal Al-Quran atau tidak, bahkan diwajibkan andai dia tidak menghafal Fatihah. Sekiranya dia kadang-kadang membelek muka surat mushaf, solatnya tidak batal. (kitab Al-Majmu’ 4/27).

Kesimpulannya membaca ayat Al-Quran dengan melihat mushaf ketika solat adalah dibenarkan dalam hukum syarak, sama ada ketika solat fardhu atau sunat. Amalan itu tidak dianggap makruh dan tidak membatalkan solat. Ketika membelek dan menyelak muka surat Al-Quran, pastikan pergerakan anggota tidak lebih tiga kali berturut-turut  dikhuatiri boleh membatalkan solat. 

Apa yang pihak surau ingin lakukan adalah diharuskan. Namun, perlu diambil kira keadaan makmum dalam menetapkan panjang tempoh solat yang hendak didirikan.

والله أعلم بالصواب