وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan, menurut Imam Al-Nawawi bahawasanya di dalam mazhab Syafi’i, semua tahi dan air kencing adalah najis sama ada berasal daripada haiwan yang boleh dimakan atau tidak boleh dimakan. Begitu juga najis burung, najis ikan dan belalang, najis haiwan yang tidak mempunyai darah yang mengalir, maka kesemuanya dianggap najis mengikut pendapat yang paling sahih.

Namun dalam keadaan-keadaan tertentu, contohnya keadaan apabila keberadaan najis itu susah dikawal dan dielakkan seperti situasi tahi burung yang melekat pada pagar tersebut yang masih kekal ainnya walaupun sudah terkena panas dan air hujan. Justeru ulama meletakkan pengecualian dalam hal ini berdasarkan kaedah umum al-balwa. Ia tetap dianggap sebagai najis tetapi dimaafkan kerana sukar dielakkan dan air yang terkena kawasan tersebut tidak dianggap sebagai air mutlak dan tidak boleh digunakan untuk bersuci dan beristinjak.

Oleh itu, air yang terkena najis tersebut adalah sesuatu yang dimaafkan oleh syarak dan disarankan bagi mengelakkan berlakunya keraguan serta mengelakkan daripada berlakunya gejala penyakit bawaan air yang tercemar, adalah sebaiknya tidak menadah atau menggunakan air tersebut.

والله أعلم بالصواب