BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN
CARIAN SOAL JAWAB AGAMA
Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.
Kategori Subjek : IBADAH
Soalan
Assalamualaikum
Saya akan mula perjalanan musafir pada 24 hari bulan dan sampai ke destinasi lebih kurang berdekatan waktu maghrib. (Zuhur dan maghrib dijamak qasar dalam perjalanan).
Saya akan bertolak pulang tempat asal pada 28 hari bulan pada pukul 11pm dan sampai keesokan harinya pada 29 waktu subuh.
Persoalannya, bolehkah saya solat jamak dan qasar sepanjang 24-28 hari bulan? Saya agak keliru memandangkan mengikut waktu islam, maghrib telah masuk hari baharu.
Jika tidak boleh jamak dan qasar, bolehkah saya jamakkan sahaja solat atas tujuan sukar ataupun tiada tempat solat memandangkan bermusafir di luar negara? Terima kasih.
Jawapan
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد
Merujuk kepada persoalan yang dikemukakan:
Seseorang itu dikira sebagai bermukim sekiranya dia berniat menetap di suatu tempat lebih 3 hari tidak termasuk hari sampai dan hari meninggalkan tempat tersebut. Ini berdasarkan hadis daripada al-`Ala’ bin al-Hadhrami bahawa Rasulullah SAW bersabda:
يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا
Maksudnya: Orang Muhajirin bermukin di Mekkah selepas selesai menunaikan manasik selama tiga hari. (Riwayat Muslim)
Pengiraan tempoh 3 hari itu berbeza keadaannya apabila seseorang itu sampai di tempat yang di tuju pada waktu siang atau malam. Ini kerana pengiraan hari dalam perkara ini seperti hari berpuasa.
Sebagai contoh 1, sekiranya sampai pada waktu siang, hari Isnin, sebelum masuk waktu maghrib, untuk mengharuskan solat jamak dan qasar sepanjang berada di situ, dia perlu keluar pada siang hari Jumaat, sebelum masuk waktu maghrib.
Contoh 2, sekiranya dia sampai pada hari Isnin, selepas waktu maghrib, dia perlu keluar dari tempat itu sebelum masuk waktu subuh hari Sabtu.
Untuk memudahkan kefahaman, sila lihat ilustrasi berikut:
|
|
Isnin |
Selasa |
Rabu |
Khamis |
Jumaat |
|||||
|
|
siang |
malam |
siang |
malam |
siang |
malam |
siang |
malam |
siang |
malam |
Contoh 1 |
sampai |
|
|
|
|
|
|
|
keluar |
|
Contoh 2 |
|
sampai |
|
|
|
|
|
|
|
keluar |
Menjawab soalan yang diajukan, berdasarkan kepada pernyataan puan, puan sampai pada siang hari, sebelum maghrib, pada 24 haribulan (hari sampai, tidak dikira hari menetap). Kemudian puan keluar dari tempat tersebut pada 28 haribulan pukul 11.00 malam. Ini bermakna puan telah menginap melebihi 3 hari. Oleh itu, puan tidak diharuskan untuk solat secara jamak dan qasar sepanjang berada di tempat itu.
Untuk mengharuskan solat secara jamak dan qasar semasa berada di tempat itu, disarankan puan keluar dari hotel tempat puan tinggal sebelum masuk waktu maghrib 28 haribulan. Ini kerana dengan keluar daripada hotel tersebut, puan dianggap telah memulakan pemusafiran.
والله أعلم بالصواب
Sekian, terima kasih.
Jumlah Pelawat : 31
