وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد 

 Pada asasnya, bernazar adalah sesuatu yang disyariatkan di dalam Islam, namun ia bukanlah sesuatu yang digalakkan atau disunatkan. Bahkan kebanyakkan ulamak menghukumkan nazar sebagai sesuatu yang makruh untuk dilakukan kerana ia mewajibkan sesuatu yang pada asalnya tidak wajib yang membebankan diri dan kadang-kala tidak dapat dilaksanakan sehingga terpaksa membayar kaffarah. Ini berdasarkan kepada hadis daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

«لَا تَنْذِرُوا، فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ»

Bermaksud: Janganlah kamu untuk bernazar (dengan sesuka hati), kerana sesungguhnya nazar tidak akan mengubah daripada takdir yang telah ditentukan Allah SWT sedikitpun. Hanyasanya ia dikeluarkan daripada orang yang bakhil. 

(RIwayat Muslim)

Merujuk kepada soalan yang diajukan, apabila seseorang perempuan bernazar untuk berpuasa selama sebulan secara berterusan, maka tempoh haid yang dialami tidak memutuskan kesinambungan hari-hari tersebut dan tidak diwajibkan qada' atau kaffarah kerana hari haid merupakan halangan untuk berpuasa dan ia merupakan ketentuan Allah SWT bukanlah pilihan manusia. Khatib al-Syarbaini dalam membahaskan isu tersebut menyatakan dalam kitabnya Mughni al-Muhtaj;

الْأَظْهَرُ لَا يَجِبُ)  قَضَاءُ زَمَنِ أَيَّامِهَا (وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ) لِأَنَّ أَيَّامَهُمَا لَا تَقْبَلُ الصَّوْمَ فَلَا تَدْخُلُ بِالنَّذْرِ كَالْعِيدِ)

Maksudnya: (Pandangan yang Azhar menyatakan bahawa tidak wajib) qada' hari puasa nazar tersebut (dan itulah yang diputuskan oleh jumhur ulama' Wallahu a'lam) kerana hari haid dan nifas tidak diterima puasa padanya dan tidak termasuk dalam kategori nazar seperti hari haya.

Oleh itu, bagi melaksanakan nazar tersebut disarankan agar puan memulakan puasa pada awal mana-mana bulan Islam dan menamatkan puasa nazar tersebut di hari terakhir bulan tanpa diwajibkan qada' atau membayar kaffarah untuk hari-hari meninggalkan puasa disebabkan haid. 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih