BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN
CARIAN SOAL JAWAB AGAMA
Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.
Kategori Subjek : MUAMALAT
Soalan
Assalamualaikum,
Saya ingin membuat pertanyaan berkenaan zakat simpanan.
Soalan pertama: Sekiranya saya mempunyai wang yang tidak berkembang (simpan bawah bantal) adakah masih wajib membuat pembayaran zakat simpanan setiap tahun? Sebagai contoh jika saya mempunyai RM100,000 yang disimpan dirumah, jika saya membayar zakat setiap tahun, logiknya wang tersebut akan berkurang tahun demi tahun sehingga akhirnya tinggal jumlah minima sahaja. Adakah terdapat dalil-dalil yang mengecualikan perkara tersebut?
Soalan Kedua: Sekiranya saya mempunyai modal dan membuat pelaburan sejumlah RM100,000, adakah wajar zakat hanya dikenakan sekali sahaja untuk jumlah asal (modal RM100,000) tersebut. Manakala tahun berikutnya, hanya dikenakan kepada jumlah keuntungan sahaja. Sepertimana alasan di Soalan Pertama diatas, sekiranya pelaburan itu tidak menguntungkan dan dalam masa yang sama zakat dikenakan, sudah pastilah modal saya akan semakin berkurang tahun demi tahun.
Mohon pencerahan berkenaan perkara tersebut kerana pada pemahaman saya yang jahil ini, tujuan zakat adalah untuk "membersihkan" dari riba dan lain-lain. Oleh itu, jika zakat dikenakan berulang kali ke atas wang yang tidak berkembang atau modal yang tidak menguntungkan, sudah pasti lah ia menyebabkan orang berkenaan menjadi semakin miskin tahun demi tahun. Saya berpendapat bukan itu tujuan zakat.
Terima kasih
Jawapan
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد
Merujuk kepada soalan yang diajukan:
Soalan Pertama: Secara umumnya zakat adalah suatu kewajipan yang wajib ditunaikan apabila cukup syaratnya, sekiranya duit yang disimpan cukup syarat haul dan nisabnya maka ia perlu dikeluarkan segera. Berkaitan harta yang tidak berkembang, ia juga termasuk dalam kategori harta yang tidak terkecuali dari dizakatkan kerana tiada pengecualian terhadap harta tersebut sekiranya telah cukup syarat. Rasulullah SAW pernah menasihatkan sahabat agar tidak membiarkan harta anak-anak yatim terbiar sehingga habis digunakan untuk membayar zakat, hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah Bin Amru RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:
أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
Maksudnya: Barangsiapa yang mengurus anak yatim dan anak tersebut memiliki harta, hendaklah dia gunakan untuk berdagang dan tidak membiarkan duit anak yatim tersebut habis untuk membayar zakat. (Riwayat Tirmizi)
Berdasarkan hadis di atas dapat difahami bahawa duit yang ada sewajarnya tidak dibiarkan begitu sahaja ia perlu dimanfaatkan agar ia semakin berkembang dan secara tidak langsung hasil zakat juga bertambah dan semakin ramai asnaf zakat dapat dibantu dengan harta tersebut.
Soalan Kedua: Duit modal hukumnya wajib dizakatkan setelah dicampur dengan keuntungan dan di darab dengan 2.5%, sekiranya tiada keuntungan, maka hanya modal sahaja yang wajib dizakatkan. Secara umumnya tujuan pelaburan adalah untuk mengembangkan lagi harta yang ada, sekiranya pelaburan yang disertai tidak mencapai maksud untuk mengembangkan kekayaan maka penilaian semula ke atas pelaburan tersebut perlu dibuat kerana tiada pemilik harta yang kekal dalam pelaburan yang merugikan.
Zakat adalah tanggungjawab setiap muslim yang memiliki harta, kerana di dalam harta umat Islam yang layak membayar zakat ini terdapat hak-hak orang lain yang wajib diberikan, zakat diwajibkan atas harta yang halal bukan dari sumber yang haram seperti hasil riba, mencuri dan lain-lain hasil-hasil yang diharamkan. Oleh itu, jika pendapatan seseorang itu adalah dari hasil riba, mencuri dan aktiviti haram lain maka pendapatannya adalah tidak patuh syariah dan haram jika harta tidak patuh syarak ini dizakatkan kerana harta tersebut bukanlah miliknya dan ia perlu diserahkan kepada Baitulmal. Menunaikan zakat bukan semata-mata dilihat dengan berkurangnya harta yang diberikan tetapi ia adalah menunaikan kewajipan rukun Islam di samping mengharap keredhaan serta keberkatan daripada Allah terhadap harta yang dipinjamkan itu.
والله أعلم بالصواب
Sekian, terima kasih.
Jumlah Pelawat : 26
