BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN

CARIAN SOAL JAWAB AGAMA

Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.


Kategori Subjek : IBADAH

message user image

  Soalan

Assalamualaikum ustaz, saya nak tanya. Suatu hari, selepas saya mandi, saya pun lap badan saya dan meletakkan tuala itu atas katil. Bila saya nak pakai seluar dalam, saya dapati kemaluan saya masih kebasahan dan bila saya lihat lagi, terdapat air mazi keluar. Saya risau kalau air mazi itu telah mengalir sebelum saya lap badan lagi dan terkena tuala saya yang telah pun berada atas katil itu. Adakah saya perlu anggap tuala itu najis serta tempat katil tersebut?


message user image

Jawapan  

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

...الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan saudara, jika selepas mandi, saudara hanya menyedari najis pada kemaluan selepas menggunakan tuala untuk mengelap badan, dan najis itu tidak disedari semasa proses mengelap, maka ada beberapa kemungkinan:

  1. Tuala tersebut mungkin terkena najis semasa mengelap badan, jika najis sudah berada pada kemaluan sebelum mandi.
  2. Jika najis berpindah ke tuala semasa mengelap, maka tuala dianggap terkena najis.

Namun, kerana saudara tidak menyedari adanya najis sehingga selepas menggunakan tuala, ada keraguan sama ada najis itu sudah terkena tuala atau tidak semasa proses mengelap.

Dalam situasi seperti ini, keraguan (syak) tidak menajiskan sesuatu secara automatik. Selagi tidak ada bukti yang jelas atau kesan fizikal najis pada tuala, kita boleh anggap bahawa tuala tidak terkena najis.

Sehubungan itu, jika kita menghukumkan sesuatu adalah bernajis sekadar andaian atau rasa-rasa, maka ia kembali kepada kaedah fiqh menyatakan: 

اليقين لا يزول بالشك 

Maksudnya: Keyakinan tidak dapat dihapuskan atau dihilangkan dengan sebab keraguan.

Ini kerana pada asalnya, sesuatu itu tidak bernajis sehingga dibuktikan adanya najis disertakan dengan salah satu sifatnya iaitu bau, rasa atau warna. Berpeganglah kepada konsep umum iaitu selagi tidak ada najis yang jelas sifatnya iaitu bau, rasa atau warnanya, maka kekal bersih dan suci. 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.


Tahun Soalan : 2024
Jumlah Pelawat : 13

message user image