Assalamualaikum

Alhamdulillah diberikan kekuatan oleh Allah untuk saya akhirnya hadir dan menulis pertanyaan di sini setelah pecarian berhubung persoalan saya yang tidak menemui jawapan secara rasmi oleh pihak yang berautoriti khususnya di Selangor.

Untuk makluman Jabatan Mufti, bermula lebih kurang tahun 2019  (sebelum PKP) surau qariah taman perumahan tempat tinggal saya telah melaksanakan bacaan surah al-mulk (membaca daripada lembaran bercetak) selepas solat fardu isyak secara berjemaah dengan mencontohi pelaksanaannya oleh masjid dan surau lain yang telah melaksanakannya dengan memahami bahawa bacaan surah al-mulk ini sesuatu yang baik dan menepati sunnah untuk membacanya pada malam hari sebelum tidur dengan mempercayai khaifiat amalan bacaan surah al-mulk akan dapat melindungi dari azab kubur . Tambahan pula, amalan in tidak pun mampu dilaksanakan sendiri secara istiqomah oleh kebanyakan jemaah (termasuk diri saya sendiri) yang tidak pun menghafal surah al-mulk ini. Setelah menjadi kebiasaan dengan amalan membaca surah al-mulk ini kini sedikit sebanyak saya sudah menghafalnya dan saya percaya begitu juga dengan jemaah-jemaah yang lain. Dan saya percaya bahawa ini adalah keberkatan dengan amalan ini dan Allah telah mengizinkan mendapat hafalan nya. Amalan bacaan ini juga dilaksanakan tidaklah mengenepikan terus bacaan-bacaan zikir/wirid yang lazim dibaca selepas solat malah zikir/wirid lazim ini yang akan dibacakan terlebih dahulu.

Namun amalan membaca surah al-mulk ini kini sudah terhenti kerana terdapat ustaz-ustaz yang mengajar di surau ini menegur akan amalan yang dilaksanakan tersebut. Mereka menyatakan amalan membaca surah al-mulk selepas solat fardu isyak secara berjemaah adalah bida'ah dan sesuatu yang tidak diajarkan serta tiada asal daripada baginda nabi s.a.w. Perkara ini telah menggusarkan hati kerana apakah benar begitu yang disampaikan oleh ustaz yang mengajar dan penyampaiannya menyatakan seperti apa yang dibuat adalah sesuatu yang salah dan berdosa serta perlu ditinggalkan kerana tidak mengikut sunnah Rasulullah.

Saya telah mencari sebarang fatwa daripada jabatan mufti atau mana-mana autoriti (ulil amri) terutamanya bagi negeri Selangor berhubung perkara ini dan saya tidak menjumpai sebarang jawapan yang khusus samada benar amalan ini salah untuk diamalkan dan sekiranya ianya dibolehkan maka perlu juga garis panduan kaedah yang paling afdhal untuk dijadikan panduan bagi semua masjid dan surau khususnya bagi seluruh negeri Selangor. Yang paling utama adalah jawapan yang benar untuk disandarkan oleh kami daripada Mufti agar tidak kami dipesongkan dan menjadi panduan demi menjaga keharmonian jemaah kami.

Sekian, barakallahufikum