وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

1. Perlu difahami berniat dan membaca niat adalah dua perkara yang berbeza. Berniat wuduk (iaitu lintasan di dalam hati) adalah rukun wuduk, manakala membaca niat wuduk (iaitu menyebut lafaz niat secara lisan) adalah sunat bukanlah rukun. Imam al-Nawawi berkata;

النية الواجبة في الوضوء هي النية بالقلب ولا يجب اللفظ باللسان معها: ولا يجزئ وحده وان جمعها فهو آكد وأفضل هكذا قاله الأصحاب واتفقوا عليه

Maksudnya: “Niat yang wajib ketika berwuduk ialah niat di dalam hati. Tidak wajib melafazkan niat dengan lisan dan tidak sah jika hanya melafazkan niat sahaja. Oleh itu, apabila digabungkan niat dalam hati dengan lafaznya secara lisan maka itu lebih kuat dan afdal. Hal ini sepertimana yang disepakati ulama mazhab Syafi‘i.” (al-Majmuk Syarh al-Muhazzab: 1/316)

2. Sekiranya tuan berniat wuduk, maka sah wuduk tuan walaupun tuan melafazkan niat solat kerana rukun wuduk sudah lengkap. Imam al-Nawawi mengatakan; 

 لو قال بلسانه: نويت التبرد ونوى بقلبه رفع الحدث أو بالعكس فالاعتبار بما في القلب بلا خلاف

Maksudnya: Jika dia berkata dengan lidahnya: Saya berniat untuk menyejukkan badan, dan dia berniat dalam hatinya untuk mengangkat hadas, maka apa yang ada di dalam hati diambil kira, tanpa khilaf. (al-Majmuk Syarh al-Muhazzab: 1/317).

Merujuk kepada persoalan tuan, tidak sah wuduk jika tidak disertai dengan niat wuduk. Walau bagaimanapun, solat-solat terdahulu tidak perlu diganti bagi seseorang yang meninggalkan mana-mana syarat atau rukunnya kerana kejahilan dan ianya dimaafkan. 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.