BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN

CARIAN SOAL JAWAB AGAMA

Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.


Kategori Subjek : MUAMALAT

message user image

  Soalan

Assalamualaikum, apakah hukum gaji pekerja yang bekerja di syarikat yang bercampur halal dan haram? contoh situasi:

A. Ahmad bekerja di bank bahagian islamik. kita sedia maklum sesetengah bank ada juga perbankan secara konvensional dan pelaburan di tempat yang tidak patuh syariah. Walaupun ahmad tidak terlibat secara langsung dengan pekerjaan itu, adakah gajinya halal?

B. Ali bekerja di supermaket menjaga kaunter bayaran. terdapat satu bahagian menjual arak dan kaunter bayaran yang berlainan. Walaupun Ali tidak terlibat pengurusan dan penjualan arak, bagaimana pula dengan gajinya yang bercampur dengan hasil jualan arak? 

Harap pihak jabatan mufti dapat membantu kemusykilan ini, terima kasih.


message user image

Jawapan  

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

Dalam Islam, hukum gaji pekerja yang bekerja di syarikat yang bercampur halal dan haram adalah bergantung kepada jenis pekerjaan yang dilakukan oleh pekerja tersebut dan sejauh mana unsur haram tersebut mempengaruhi gaji yang diterima.

Berikut adalah beberapa pertimbangan penting yang wajar diberi perhatian:

  1. Pekerjaan yang Dilakukan: Jika pekerja melakukan tugas yang tidak terlibat langsung dengan aktiviti haram contohnya, tugas pentadbiran, kebersihan, dan sebagainya, maka gaji yang diterima oleh pekerja tersebut boleh dianggap halal. Ini kerana pekerjaan tersebut tidak terlibat secara langsung dengan urusan haram dalam syarikat tersebut.

  2. Sumber Pendapatan Syarikat: Jika sebahagian besar pendapatan syarikat datang dari aktiviti haram, maka ada kemungkinan sebahagian gaji pekerja turut terkesan. Dalam keadaan ini, pekerja perlu berhati-hati dan memastikan bahawa mereka tidak terlibat dalam perkara-perkara haram, seperti transaksi yang melibatkan riba, perjudian, atau penjualan produk haram.

  3. Niat dan Peranan Pekerja: Jika seorang pekerja menyedari bahawa sebahagian daripada pendapatan syarikat datang dari perkara-perkara yang haram, dan pekerja tersebut terlibat secara langsung dalam aktiviti haram seperti menguruskan urusan yang berkaitan dengan riba, penjualan alkohol, atau perjudian, maka gaji yang diterima boleh dipertikaikan statusnya dari sudut hukum Islam. Dalam situasi ini, pekerja digalakkan untuk mencari pekerjaan yang tidak melibatkan aktiviti haram.

  4. Kewajipan untuk Menjauhkan Diri daripada Hal-Hal Haram: Jika seorang pekerja berada dalam keadaan di mana mereka tidak dapat mengelak daripada terlibat dalam perkara-perkara yang haram dalam syarikat tersebut, mereka disarankan untuk mencari pekerjaan yang lebih bersih dan tidak melibatkan unsur haram dalam aktiviti syarikat.

Secara keseluruhan, gaji pekerja yang bekerja di syarikat yang bercampur halal dan haram boleh dikategorikan kepada dua iaitu halal jika pekerja tersebut tidak terlibat dalam urusan haram dan tugas yang dilakukannya tidak berkaitan dengan aktiviti haram. Namun, jika ada unsur haram yang menyeluruh dalam pendapatan syarikat atau tugas yang dilaksanakan, pekerja perlu berusaha menjauhinya.

Bagi menjawab soalan yang diajukan:

A. Harus bekerja di bahagian Islamik sesebuah bank konvensional jika pendapatan dan keuntungan bank tersebut diasingkan. 

B. Harus jika keuntungan daripada penjualan arak tersebut tidak dimasukkan dalam gaji pekerja muslim. Sekiranya keuntungan syarikat bercampur antara yang halal dan yang haram maka pendapatan pekerja tersebut menjadi pendapatan yang syubhah dan ia wajar dielak dan dijauhi sebagaimana hadis yang diriwayatkan daripada An-Nu'man Bin Basyir bahawa Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ، لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ، فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ، وقَعَ في الحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ القَلْبُ

Maksudnya: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu juga jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhah (samar-samar) yang tidak diketahui oleh ramai orang. Maka sesiapa yang menjaga dirinya daripada perkara syubhah, sesungguhnya dia telah membersihkan agama dan maruahnya. Dan sesiapa yang terjerumus dalam perkara syubhah, dia akan jatuh ke dalam perkara haram, ibarat seorang penggembala yang menggembala di sekitar kawasan larangan, hampir-hampir dia akan memasuki kawasan itu. Ketahuilah bahawa setiap raja memiliki kawasan larangan (yang tidak boleh dicerobohi), dan kawasan larangan Allah adalah perkara-perkara yang diharamkan-Nya. Ketahuilah bahawa dalam tubuh manusia ada seketul daging; jika ia baik, baiklah seluruh tubuhnya, dan jika ia rosak, rosaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah, ia adalah hati.

 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.

 

                                                                                                                           


Tahun Soalan : 2025
Jumlah Pelawat : 78

message user image