وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Jabir R.A, Rasulullah SAW bersabda:

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا

Maksudnya: “Mulakan nafaqah dengan dirimu. Jika berbaki, berikanlah kepada ahli keluargamu. Jika masih berbaki, berikanlah kepada saudara-maramu yang terdekat dan jika masih berbaki lagi, berikanlah kepada mereka dan seterusnya.” (Riwayat al-Bukhari)

Imam al-Syaukani menyebut nafkah kepada keluarga tetap wajib meskipun ketua keluarga jatuh miskin, manakala nafkah kepada ibubapa hanya wajib jika anak mampu. Para ulama’ telah sepakat akan wajibnya mendahulukan nafkah anak isteri sebelum ibubapa. Secara hukumnya adalah sebegaimana yang telah disepakati oleh ulama iaitu nafkah isteri adalah wajib dan nafkah kepada ibubapa adalah bergantung beberapa sebab, iaitu:

• Ibubapanya miskin dan memerlukan bantuan.
• Anak tersebut mempunyai lebihan harta selepas nafkah yang diberikan kepada keluarganya. Syarat ini disepakati oleh para ulama’

Dalam kedua-dua situasi di atas juga bergantung keadaan si anak yang sekiranya pendapatan hanya cukup-cukup untuk isteri dan anak, maka ia tidak wajib atas ibunya kerana tanggungan utamanya adalah isteri dan anaknya, ditakuti si suami akan menzalimi hak isteri dan anaknya. Namun, adalah baiknya perkara ini diperbincangkan antara suami dan isteri dengan lebih harmoni dengan mengambil kira ehsan dan budi si anak lelaki kepada ibunya demi mendapat redha Ilahi.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.