وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Hukum asal sesuatu perkara itu adalah suci sebagaimana kaedah Fiqh:

الأصل في الأشياء الطهارة

Maksudnya: "Hukum asal segala sesuatu adalah suci". 

Ini bermakna sesuatu tempat atau barang adalah suci sehingga diyakini tempat atau barang itu terkena najis. Yakin terkena najis bermaksud mengetahui dengan melihat terdapat ain najis berkenaan. Tempat yang wajib dibersihkan dan disertu adalah tempat di mana ain najis itu berada. Adapun anjing yang berkeliaran di dalam klinik dalam keadaan kering atau tidak dapat dipastikan keadaannya basah atau kering, maka ia tidak menjadikan barang yang tersentuh menjadi bernajis atau mutanajjis. Kaedah Fiqh menyebut:

النَّجِسُ إذَا لَاقَى شَيْئًا طَاهِرًا، وَهُمَا جَافَّانِ، لَا يُنَجِّسُهُ

Maksudnya: “Najis yang bersentuhan dengan sesuatu yang suci, dalam keadaan kedua-duanya kering, ia (najis) tidak menyebabkan sesuatu itu menjadi najis” 

Oleh itu, merujuk kepada persoalan puan:

1. Tidak boleh menganggap hampir keseluruhan klinik telah bernajis atau mutanajjis tanpa meyakini ia telah terkena ain najis sebagaimana yang dinyatakan di atas. Andaian ataupun syak tidak mengubah status asal yang bersih itu. Sebagaimana kaedah Fiqh:

اليقين لا يزال بالشك

Maksudnya: "Keyakinan tidak dihilangkan oleh keraguan (syak)"

2. Apabila yakin pakaian terkena ain najis mughalazah, maka ia wajib disertu. Sekiranya pakaian yang terkena ain najis mughalazah tadi bercampur dengan pakaian yang lain, maka kesemua pakaian itu menjadi mutanajjis. Seandainya ragu-ragu atau tidak pasti, maka tidak wajib disertu. Maka, setelah memandikan anjing, wajib sertu anggota yang bersentuhan dengan najis, dan pakaian yang terkena basuhan anjing. Sebaiknya menggunakan pakaian khas bagi tujuan memandikan anjing bagi memastikan kesucian pakaian yang dipakai.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.