وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد 

Merujuk kepada persoalan yang dikemukakan, secara umum hukum mengambil wang pampasan insurans konvensional yang dibayar oleh syarikat tersebut dan menggunakannya adalah haram di sisi hukum syarak kerana berdasarkan keputusan yang telah diputuskan dalam Persidangan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-16 dan Ke-89 insurans konvensional ini mengandungi unsur-unsur yang bertentangan dengan prinsip asas jual beli dalam Islam seperti gharar (ketidaktentuan), riba, dan perjudian. 

Sebagaimana Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Baqarah, ayat 275:

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Yang bermaksud: Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: “Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba”. Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.

Namun dalam situasi pekerja tidak ada pilihan dalam menerima manfaat ini, mereka boleh mengambil wang pampasan tersebut dengan beberapa syarat:

1. Bukan pekerja yang mencarum secara langsung – kerana dalam kes ini, syarikat yang membayar caruman, bukan pekerja.
2. Diterima dalam keadaan terpaksa – pekerja tidak ada pilihan kerana insurans ini diberikan secara automatik oleh majikan.
3. Menggunakan wang pampasan hanya pada kadar ganti rugi yang sepatutnya – seperti kos rawatan, perubatan, dan pemulihan selepas kemalangan.

Namun, jika pampasan itu melebihi kadar ganti rugi sebenar, lebihan itu tidak boleh digunakan untuk kepentingan peribadi dan perlu disalurkan kepada badan kebajikan seperti Baitulmal atau orang yang memerlukan.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.