وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  

،الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Merujuk kepada soalan yang diajukan, sesiapa yang menghadapi keadaan seumpama ini hendaklah berusaha sedaya upaya untuk keluar sebentar daripada dewan peperiksaan dan menunaikan solat. Sebagai hamba yang telah diamanahkan kewajipan solat maka laksanakanlah ia dengan sebaiknya dan penuh rasa tanggungjawab. 

Walau bagaimanapun, sekiranya terdapat kekangan dan sukar untuk meninggalkan dewan ketika peperiksaan berlangsung, maka diharuskan kepada pelajar untuk menunaikan solat fardhu Zohor dan Asar secara jamak takhir, iaitu dengan menghimpunkan Zohor dan Asar dalam waktu Asar tanpa mengurangkan bilangan rakaat (jamak tamam).

Terdapat sebuah hadis sahih yang telah diriwayatkan oleh al-Imam Muslim RA, Rasulullah SAW bersabda:

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ. قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا، لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ

Maksudnya: Telah solat Rasulullah SAW Zohor dan Asar secara jamak di Madinah dalam keadaan tiada ketakutan dan juga bermusafir. Telah berkata Abu Zubair: Aku telah bertanyakan Sa’id: Mengapa dilakukan sebegitu? Maka jawab Sa’id: Aku telah bertanyakan Ibn Abbas soalan seperti yang kamu tanyakan, maka jawab Ibn Abbas: Rasulullah SAW mengkehendaki untuk tidak menyusahkan umatnya. (Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis ini, ulama berpandangan bahawa solat jamak boleh dilakukan disebabkan keuzuran tertentu seperti sakit yang menyusahkan, kesempitan waktu dan seumpamanya.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.