.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

.الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk persoalan yang diajukan, apa yang dimaksudkan dengan pernyataan di atas ialah secara umumnya seorang Muslim itu apabila ditimpa suatu kesusahan atau musibah, tetapi dia tetap bersabar, berdoa dan mengharapkan pahala, dia akan beroleh ganjaran atas rasa sakit dan musibah tersebut. Begitu juga seorang wanita ketika menahan kesakitan ketika hendak melahirkan anak, waktu tersebut bukan sahaja dia bersabar dalam menahan kesakitan tetapi pada masa itu juga dia mengharapakan sepenuhnya pengharapan dan pertolongan serta keredhaan dan kemudahan hanya pada Allah SWT. Sakit yang dialami oleh seorang Muslim dianggap sebagai penebus dosa kecil, sebagaimana hadis Rasulullah SAW:

ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ.

Maksudnya: Tidaklah seorang Muslim ditimpa keletihan, sakit, kesedihan, gangguan, atau kegelisahan, bahkan duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapus dosa-dosanya. -Riwayat Bukhari dan Muslim

Oleh yang demikian, daripada kesakitan itulah dosanya diampunkan kerana setiap ujian yang Allah SWT berikan untuk menghapuskan dosa dan juga mengangkat darjat  seseorang itu. Selain itu, sakit adalah ujian yang penuh hikmah. Ia mengajarkan erti kesabaran, menguatkan keimanan, dan membersihkan jiwa daripada dosa. Islam memandang sakit sebagai peluang untuk memperbaiki diri, menghargai kesihatan, dan meningkatkan hubungan dengan Allah. Melalui kesabaran dan doa, sakit boleh menjadi pintu rahmat yang membawa keberkatan di dunia dan akhirat.

Imam al-Nawawi menyebut dalam kitab Riyadh al-Salihin: “Para ulama berkata, bertaubat dari setiap dosa hukumnya adalah wajib. Jika maksiat (dosa) itu antara hamba dengan Allah SWT - yang tidak ada sangkut pautnya dengan hak manusia - maka syaratnya ada tiga:

• Menjauhi dan meninggalkan maksiat
• Menyesal kerana telah melakukan maksiat tersebut.
• Berazam dan bertekad untuk tidak mengulangi perbuatan maksiat itu selama-lamanya.

Jika salah satu syarat tidak dipenuhi, maka taubatnya tidak sah.

Namun, sekiranya maksiat itu berkaitan dengan hak manusia yang lain, maka syaratnya ada empat. Iaitu ketiga-tiga syarat di atas (dan ditambah satu syarat lagi, iaitu):

• Hendaklah dia meminta dibebaskan daripada hak orang yang dizaliminya. Jika berbentuk harta benda atau sejenisnya maka dia harus mengembalikannya (kepada orang yang diambil hartanya). Jika dalam bentuk tuduhan palsu atau seumpamanya, maka hendaklah dipulihkan namanya atau meminta maaf kepadanya. Jika ia berbentuk ghibah, maka harus minta dihalalkan.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.