وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه اجمعين أما بعد

Penyakit was-was adalah mainan syaitan yang mana ia mendorong manusia agar melakukan kejahatan dan sering mendatangkan keraguan. Daripada Abdullah Ibn Mas'ud bahawa Nabi SAW bersabda :

إنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ، فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ، وَتَكْذِيبٌ بِالحَقِّ، وَأَمَّا لَمَّةُ المَلَكِ، فَإِيعَادٌ بِالخَيْرِ، وَتَصْدِيقٌ بِالحَقِّ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Maksudnya : Syaitan itu adalah pendorong dan malaikat adalah pendorong. Syaitan sentiasa mendorong untuk melakukan kejahatan dan membohongi perkara yang benar. Adapun malaikat sentiasa mendorong untuk melakukan kebaikan dan membenarkan perkara yang betul. Barangsiapa yang mendapati dorongan melakukan kebaikan maka ketahuilah itu adalah dari Allah dan pujilah Allah. Barangsiapa yang mendapati dorongan selain dari itu maka mintalah perlindungan pada Allah daripada syaitan yang direjam. (Riwayat Al-Tirmizi)

Oleh itu, ratakanlah semua anggota badan ketika mandi wajib dan yakinilah proses tersebut agar tidak berlaku keraguan yang mendalam. Hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah RA, katanya:

كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ  

Maksudnya: Nabi SAW apabila mandi junub, akan memulainya dengan mencuci kedua telapak tangannya. Kemudian Baginda berwudhuk sebagaimana wudhuk untuk solat. Seterusnya Baginda memasukkan jari-jarinya ke dalam air lalu menggosokkannya ke kulit kepalanya. Kemudian Baginda menyiramkan air ke atas kepalanya dengan kedua telapak tangannya sebanyak tiga kali, kemudian Baginda mengalirkan (meratakan) air ke seluruh tubuhnya. (Riwayat al-Bukhari)

Daripada hadis di atas dapat difahami adalah Rasulullah SAW mandi wajib dengan munggunakan air yang sangat minima. Oleh itu, yakinlah bahawa air telah dilalukan keseluruh anggota badan dan abaikan was-was yang berlaku. Air bersifat cecair yang secara semulajadi akan merata keseluruh anggota sebaik disiram dari kepala, disebabkan sifatnya mengalir maka Rasulullah SAW hanya menyiram beberapa kali sahaja untuk meratakan air ke seluruh badan Baginda selepas mengambil wuduk sepertimana wuduk untuk bersolat.

Ia bertepatan dengan kaedah fiqah :

اليقين لا يزول بالشك

Maksudnya: Keyakinan tidak dapat dihapuskan dengan keraguan.

Bermaksud sesuatu perkara yang sudah diyakini, apabila timbul keraguan selepas itu tidak akan menjejaskan keyakinan yang ada. Ini bermakna adalah sebaiknya puan menghilangkan perasaan was-was tersebut kerana ia hanyalah perbuatan syaitan yang ingin membolak-balikkan hati manusia. 

والله أعلم بالصواب