وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

Merujuk kepada soalan yang diajukan, di dalam mazhab al-Shafi'i terdapat solat sunat yang disunatkan untuk dilakukan secara berjemaah dan juga tidak disunatkan. Solat sunat dhuha dikategorikan solat sunat yang tidak dituntut untuk dikerjakan secara berjemaah namun sekiranya dilakukan secara berjemaah hukumnya adalah dibolehkan. Justeru, solat sunat dhuha boleh dilakukan secara berjemaah akan tetapi ia tidak dilakukan secara selalu dan berterusan sehingga menjadi suatu sunnah dan adat kebiasaan kerana terdapat pandangan ulama yang mengatakan bahawa hukumnya adalah khilaf al-awla (خلاف الأولى) iaitu melakukan perkara yang bertentangan dengan yang lebih utama. Ini bermakna melaksanakan sembahyang sunat Dhuha dengan tidak berjemaah (mengerjakannya secara bersendirian) adalah lebih utama sekalipun sah mengerjakannya dengan berjemaah itu. 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.