Merujuk kepada persoalan saudara, situasi yang dinyatakan hukum perlaksanaan oleh makmum (yang mengerjakan solat fardhu) dan imam (yang mengerjakan solat sunat) adalah sah. Berdasarkan Mazhab Syafiiyah membolehkan kita melaksanakan solat fardhu dengan bermakmum kepada orang yang solat sunat. Begitu juga sebaliknya, orang yang solat fardhu tertentu juga sah untuk bermakmum kepada orang yang solat fardhu lainnya (seperti orang yang Solat Zuhur kepada orang Solat Asar). Berdasarkan Imam Syirazi dalam Kitabnya al-Muhadzab sebagaimana berikut: “Boleh seseorang yang solat fardhu bermakmum kepada orang yang solat sunat dan orang yang solat fardhu bermakmum kepada orang yang solat fardhu dalam solat yang lain. Berdasarkan hadith Nabi SAW, diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah RA bahawa: Muaz bin Jabal RA melakukan Solat Isyak di waktu akhir bersama Rasulullah SAW, kemudian ia mendatangi kaumnya di Bani Salimah lantas menjadi imam solat bersama mereka, solat itu baginya (hukumnya) merupakan solat sunat, sementara bagi mereka merupakan Solat Isyak (solat fardhu); di samping itu kerana bermakmum tersebut terjadi dalam perbuatan-perbuatan yang zahir, padahal perkara itu berbeza niat (Riwayat Muslim)”. Manakala bagi imam, hukumnya adalah sunat baginya berniat untuk menjadi imam agar mendapat fadhilat solat secara berjemaah dan sekiranya tidak berniat solat jemaah tersebut tetap sah. والله أعلم بالصواب Sekian, terima kasih.