وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Semoga sihat sentiasa. Merujuk kepada soalan yang dibangkitkan.

Menurut mazhab Shafi'i, makmum dituntut bangun dengan segera apabila iqamah telah selesai dilaungkan. Namun begitu terdapat keadaan yang berbeza di antara makmum yang sudah uzur dengan makmum yang masih gagah sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi di dalam kitabnya al-Majmu' Syarh al-Muhazzab, katanya:

قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ يسحب لِلْمَأْمُومِ وَالْإِمَامِ أَنْ لَا يَقُومَا حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ الْإِقَامَةِ هَكَذَا أَطْلَقَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْجُمْهُورُ وَقَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي فِي آخِرِ بَابِ الْأَذَانِ ينبغى لمن كان شيخا بطئ النَّهْضَةِ أَنْ ‌يَقُومَ عِنْدَ قَوْلِهِ ‌قَدْ ‌قَامَتْ ‌الصَّلَاةُ وَلِسَرِيعِ النَّهْضَةِ أَنْ ‌يَقُومَ بَعْدَ الْفَرَاغِ لِيَسْتَوُوا قِيَامًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ

Maksudnya: Kami telah menyatakan bahawa mazhab kami berpendapat disunatkan bagi makmum dan imam untuk tidak berdiri (untuk solat) sehingga muazzin selesai daripada iqamah. Demikianlah yang disebut secara umum oleh pengarang dan majoriti ulama. Pemilik kitab al-Hawi menyatakan di akhir bab azan bahawa sepatutnya bagi orang tua yang lambat bangun agar mula berdiri ketika muazzin mengucapkan qad qāmatis ṣalāh, manakala bagi yang cepat bangun pula hendaklah dia berdiri selepas selesai iqamah, agar mereka semua berdiri serentak dalam waktu yang sama.

Maka merujuk kepada perbahasan di atas, terdapat dua keadaan bagi makmum dalam hal ini:

1. Makmum yang uzur: boleh mula berdiri apabila muazzin melaungkan lafaz qad qāmatis ṣalāh.

2. Makmum yang gagah: boleh mula berdiri selepas iqamat selesai dilaungkan oleh muazzin.

Hikmahnya adalah agar saf tersebut dapat dibentuk dengan sempurna dalam waktu yang sama bagi setiap makmum.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.