وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

Berdasarkan soalan, perkara yang diyakini ialah telah menyiram dan menggosok kaki ketika mandi wajib, manakala perkara yang tidak pasti atau ragu-ragu ialah menggosok tumit dengan teliti atau tidak dan tidak pasti terhalang air ke kawasan kulit mengelupas atau tidak. Situasi ini dapat diselesaikan dengan dalil berikut:

Daripada Hasan bin Ali R.Anhuma, Rasulullah SAW bersabda:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ

Maksudnya: “Tinggallah apa yang menjadi keraguan kepadamu kepada yang tidak meragukan. Maka sesungguhnya kebenaran itu adalah satu ketenangan dan sesungguhnya dusta itu adalah satu keraguan”. Riwayat al-Tirmizi (2708)

Dan juga kaedah fiqh:

اليَقِين لَا يُزَالُ بِالشَّكّ

Maksudnya: Keyakinan tidak dihilangkan dengan syak (keraguan).

Dalam mensyarahkan makna kaedah ini sebahagian ulama berkata: Sekiranya seseorang itu telah memastikan akan sesuatu, kemudian dia berasa syak adakah perkara yang dipastikan itu telah hilang atau tidak, maka asasnya adalah masih kekal perkara yang dipastikan itu. Maka sesuatu itu kekal di atas apa yang telah dipastikan.

(Rujuk Syarah Al-Qawa’id Al-Fiqhiyyah, mukasurat 45)

Maka berdasarkan dalil berikut, mandi wajib yang telah dilakukan sah hukumnya.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.