BANK SOALAN BORANG PERTANYAAN
CARIAN SOAL JAWAB AGAMA
Soal jawab agama adalah merupakan perkhidmatan yang disediakan oleh Jabatan Mufti Negeri Selangor bagi menjawab pertanyaan tentang sesuatu isu dan permasalahan yang diajukan oleh pelanggan berkaitan dengan hukum syarak. Setiap soalan dan jawapan yang telah dikemaskini akan dihimpunkan di sini mengikut kategori yang telah ditetapkan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat umum.
Kategori Subjek : UMUM
Soalan
Assalamualaikum.
Saya ingin bertanya satu soalan. Saya pergi ke klinik swasta yang merupakan klinik panel untuk syarikat saya. Apabila saya pergi ke kaunter farmasi untuk mengambil ubat, pharmacist di situ bertanya adakah boleh dia menukarkan nama ubat yang saya ambil itu dengan nama ubat lain di dalam bil saya jika panel saya tidak meluluskan bayaran untuk ubat tersebut.
Saya ingin bertanya apakah hukum nya jika kita berbuat sedemikan? Adakah ubat ubatan yang saya ambil ini masih halal? Kerana saya masih mengambil ubat tersebut cuma di dalam bil ubat itu ditukarkan namanya agar klinik masih boleh membuat tuntutan kepada panel saya tanpa saya perlu membuat apa apa bayaran tambahan.
Jawapan
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد
Berdasarkan soalan yang dikemukakan, perbuatan menukar nama ubat yang diberikan kepada pesakit dengan nama ubat lain dalam bil tuntutan adalah termasuk dalam kategori penipuan (al-ghish / at-tadlis). Hal ini kerana ia melibatkan penyampaian maklumat yang tidak benar kepada pihak panel syarikat dengan tujuan untuk mendapatkan bayaran yang bukan hak sebenar.
Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا
Maksudnya: Sesiapa yang menipu maka dia bukan daripada golongan kami. (Riwayat Muslim)
Oleh itu, tindakan tersebut adalah haram dari sudut syarak kerana mengandungi unsur penipuan dan memakan harta secara batil, sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Surah al-Baqarah ayat 188:
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ
Maksudnya: Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta di antara kamu dengan jalan yang batil
Ubat yang diterima masih halal statusnya selagi tidak mengandungi bahan-bahan yang dilarang dalam Islam. Namun, memandangkan cara tuntutan yang dibuat melibatkan unsur penipuan, ia akan mempengaruhi status keberkatan harta tersebut kerana kos ubat itu dibayar melalui cara yang tidak patuh syarak. Oleh itu, walaupun ubat itu sendiri halal dari sudut zatnya, cara perolehannya tetap haram dan tidak wajar dilakukan. Jalan yang lebih selamat adalah dengan membayar sendiri kos ubat tersebut agar rawatan yang diterima datang daripada sumber yang bersih lagi diberkati.
والله أعلم بالصواب
Sekian, terima kasih.
Jumlah Pelawat : 2
