وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

1. Allah SWT berfirman dalam surau Al Baqarah ayat ke 286 :

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

Maksudnya : Allah tidak membebankan seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya

Al Imam Al-Tabari menyatakan dalam tafsirnya :

لَا يُحَمِّلُهَا مِنَ الْفَرَائِضِ إِلَّا مَا تَسَعُهُ طَاقَتُهَا، وَلَا يُلْزِمُهَا مِنَ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ

Maksudnya : Allah tidak membebankannya dengan kewajipan kecuali yang dalam kemampuan tenaganya, dan tidak mewajibkan amalan kecuali yang dia mampu lakukan.

Begitu juga Al Iman Ibnu Kathir menyatakan :

أَيْ لَا يُكَلِّفُ أَحَدًا فَوْقَ طَاقَتِهِ، وَهَذِهِ مِنْ لُطْفِهِ تَعَالَى بِخَلْقِهِ وَرَحْمَتِهِ بِهِمْ

Maksudnya : Allah tidak membebani seseorang dengan sesuatu yang melebihi kemampuannya. Ini adalah antara kelembutan Allah Ta‘ala terhadap hamba-Nya dan rahmat-Nya kepada mereka

Daripada pandangan dua ulamak tafsir ini jelas bahawa firman Allah dalam surah Al Baqarah, ayat 286 ini bermaksud Allah SWT tidak membebani manusia dengan sesuatu yang mereka tidak mampu kawal. Hati dan perasaan termasuk hal yang sering di luar kawalan manusia.

Oleh yang demikian, puan tidak berdosa kerana rasa tawar hati atau kecewa terhadap suami. Itu fitrah yang Allah tidak bebankan. Yang penting puan tetap menjaga kewajipan asas sebagai isteri, tidak membuka aib suami, dan berusaha mencari jalan keluar yang baik, sama ada melalui nasihat, kaunseling, atau jika tidak mampu lagi, melalui jalan syarak. Nabi SAW sendiri bersabda bahawa hati itu ada pasang surut, ada masa cinta kuat, ada masa lemah sebagaimana iman ada kala meningkat dan ada kala menurun. Yang Allah larang ialah bila perasaan itu membawa kepada tindakan yang salah seperti menghina, mengabaikan kewajipan sebagai isteri, atau mendoakan keburukan. Jadi jangan rasa bersalah hanya kerana hati puan sakit. Itu tanda puan masih peka, masih ada nilai diri, masih mengharapkan hubungan rumah tangga yang berharga.

2. Perbuatan suami berkongsi hal-hal rumah tangga, mesej mengenai isteri dengan kawan perempuan yang lain, bahkan bergurau dengan gelaran yang merendahkan, adalah tidak wajar. Walaupun dia kata kawannya “baik”, itu tidak menghalalkan perbuatan membuka aib isteri.

Hadis daripada Abi Said Al Khudri RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda :

إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا

Yang bermaksud : Sesungguhnya antara manusia yang paling buruk kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat ialah lelaki yang berhubungan dengan isterinya, lalu isterinya dengannya, kemudian dia menyebarkan rahsianya

Imam al-Nawawi dalam Syarh Sahih Muslim menegaskan : hadis ini bukan hanya larangan mendedahkan rahsia hubungan intim, tapi termasuk juga semua rahsia dan aib rumah tangga.

Dalam hukum syarak pula Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani menyebut dalam Fath al-Bari :

يَحْرُمُ عَلَى الزَّوْجِ أَنْ يُفْشِيَ عَوْرَةَ زَوْجَتِهِ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ صَوْنُهَا وَالسَّتْرُ عَلَيْهَا

Maksudnya : Haram bagi seorang suami mendedahkan aib isterinya, bahkan wajib baginya memelihara dan menutupinya.

3. Akhirnya, puan telah berkhidmat untuk suami dengan baik dan berusaha memastikan rumahtangga yang dibina ini kekal bahagia sebagaimana yang diharapkan, namun Allah SWT menguji puan dan suami, yang pastinya ujian itu ada hikmah yang sengaja Allah rahsiakan. Apa yang penting sebagai hambaNya, puan jaga hubungan dengan Allah, walau hati sangat pedih, jangan lepaskan doa. Puan boleh luah semua rasa dalam sujud terakhir. Sebut nama suami, sebut apa yang dia buat, mohon Allah yang lembutkan hati dia atau beri jalan keluar terbaik. Disamping cubalah sekali lagi berkomunikasi dengan baik. Bukan untuk “memujuk hati suami”, tapi untuk menyampaikan isi hati puan dengan jelas dan jujur. Jangan mesej, jangan sindir, kalau dia tetap tidak memberi respon yang baik, sekurang-kurangnya puan sudah tunaikan tanggungjawab menyampaikan. Dan yang terakhir, puan boleh gunakan pihak ketiga sebagai orang tengah. Kadang-kadang suami isteri tersekat bila berdua saja. Puan boleh minta nasihat imam masjid, Pegawai khidmat nasihat keluarga, atau ahli keluarga yang dihormati. Dalam Islam pun ada konsep hakam, bila suami isteri berselisih, wakil dari dua keluarga duduk berbincang. Semoga usaha puan diberkati Allah SWT.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih